美文欣赏第1篇甲：三小之声红领巾广播乙：三小之声红领巾广播合：现在开始播音了。甲：敬爱的老师乙：亲爱的同学们合：下午好！甲：很高兴，我们的红领巾广播又和大家如期相约了。今天由我们五（2）中队进行播音，下面是小编为大家整理的美文欣赏热门2,供大家参考。
美文欣赏 第1篇
甲：三小之声红领巾广播
乙：三小之声红领巾广播
合：现在开始播音了。
甲：敬爱的老师
乙：亲爱的同学们
合：下午好！
甲：很高兴，我们的红领巾广播又和大家如期相约了。今天由我们五（2）中队进行播音，我是主持人xxx。
乙：我是主持人xxx。本次播音共有两个栏目：《红领巾之声》《美文欣赏》希望大家能喜欢。
甲：捧起鲜花，放飞鸽子，和平的中国又迎来了一个欢腾的十月；
乙：金风送爽，丹桂飘香，美丽的中国又迎来了一个丰收的十月。
甲：庆祝建国的喜悦之情还在我们的脸上洋溢，喜迎少先队建队64周年的兴奋又跃上了我们的心头。
乙：64年前的10月13日，在新中国刚刚成立不久，党中央就委托共青团建立中国少年儿童组织。1953年6月改名为中国少年先锋队。从此，少先队员有了自己的节日，自己的组织。
甲：中国少年先锋队在这64年的光辉历程中，记载着成千上万英雄少年热爱祖国、英勇奋斗、不畏强暴、舍己为人等令人称颂的事迹。
乙：亲爱的同学们，少先队和祖国母亲一样，都迎来了它的64岁生日，作为一名少先队员，你对少先队的知识都了解吗？下面请和我们一起温故而知新吧！
甲：少先队全称是“中国少年先锋队”，你知道为什么以“先锋”命名吗？
乙：所谓的“先锋”，原义是开辟道路的人，是为人民的利益走在前面的人。少先队以“先锋”的称号命名，不是要求少先队员起先锋模范作用，而是要求少先队员从小学习先锋模范的伟大榜样，准备长大继承他们的事业，成为建设祖国的先锋模范。
甲：红领巾是什么？
乙：红领巾是每个少先队员的标志，它代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成的。用红领巾作为少先队员的标志，就是要让少先队员继承革命事业，为建设祖国，实现共产主义而奋斗。每个队员都应该佩戴它和爱护它，为它增添新的荣誉。
甲：作为一名优秀的少先队员，不仅要知道我们队的知识，还要会唱我们的队歌。我们的队歌名字叫《我们是共产主义接班人》，下面让我们一起大声唱出我们的队歌，用歌声表达一名少先队员此时的感情吧！
播放《少年先锋队队歌》
甲：看看我们胸前的红领巾，回顾中国少年先锋队走过的每个坚实的脚印，我们骄傲，我们自豪，我们更加坚定自己的信念：为共产主义而奋斗！
乙：接下来，我们一起走进美文欣赏栏目，请欣赏我们班王博衡同学的《家有“贵妇”》
甲：愿我们的节目能成为你的良师益友，带走你的烦恼，送上无尽的欢乐！
乙：愿我们的声音能给你留下美好的回忆，伴你度过金色童年！
合：同学们，老师们，感谢你们的收听！下周再见！
美文欣赏 第2篇
南方的四季，不分明，模糊得惨白。
太阳照常升起，一月中到二月初，已经持续半个多月二十几度的温度。没有风、没有雨、更没有雪。这种天气让人很提不起精神。如这沉闷的天气，郁郁寡欢。不禁让人怀念起有金黄落叶的秋。虽然初秋、中秋、深秋、晚秋都没有明显的边界，但相对于一年四季，仍是让人留恋可想的。
春天的花，盛开太迟，太不明显，直接过度到夏天盛放，没有太多惊喜。只有秋天，在秋风萧瑟中，感受一年即将消逝，心生一丝暖凉。因这南方的温度，催生不一样的心境。
一年四季中，只有秋，给人更多的思考和怀念。不知是因为年龄的增长，还是秋特有的魅力和气质。也和诗人、作家、歌词创作者写秋不无关系，很打动人，给人慰藉。
秋天仿佛充满了故事。一片落叶、一根枝梢、一阵微风，都饱含沧桑，像家里的老人，充满岁月的故事。年轻人，又该体会到怎样的秋，或许会把成长的记忆，写进岁月的年轮，在今后的日子里，找寻过去的回忆。又或许，秋风催生了留恋，进入生命中的秋，在树荫下，听风雨似歌。秋天埋藏了春天和夏天的故事，化作一片片收获的金黄，映着生命的成熟。谁又能在时光机里，寻回过去的记忆。在说了再见以后的告别里，又化做一片落叶，回归大地的怀抱，与大地柔语。落叶仿佛是信使，邮差般收容所有人的信，收集后倾述浑厚的大地，让一世的牵挂落地。
落日更加缓缓，低头找寻，只剩落叶满地，氤氲了敏感的情愫，拉长了深秋的缠绵。我们都是尘世里渺小的一粒微尘，却也被感动得冗自洒落下泪水，作别深秋的思。如所有人都知道，世间不变的，是四季的轮回，在下一个轮回，谁又会被感动得痛彻心扉。四季依旧，人已苍老。花谢了，结了果，谁还记得曾经的艳丽，人们只要结果。如这缓缓的落日，人们也只被感动过往的种种，如这深秋的红枫，夕阳下，成为明晰的剪影，细节全无，却铭记在心里。
缓缓飘落的枯叶，为何树木的挽回都没有用。岁月已尽吧。像思念，唯有坠到心灵的土地，才结束一生的漂浮。落叶带走了秋的思念，在这秋末里，化作两行热烈的泪，温盈眼眶。这由盛夏转为秋末的余温，耗尽一生的追求。那铺满一地的渺小，在飘落的那一刻，承载了多少人的思念。半生的眷恋，化作最后的圆舞，落进大地的黄土。见证了初见即别离，落叶终归根，带着终生的乡愁。
如今花无语，只剩秋风秋叶，朝朝暮暮话秋雨。那不是花的世界。在春天夏天里，她已太过惹眼，秋是叶子的季节，花已不再陪伴，虽然春夏叶衬花。秋的伤，是伤花的别离吗？秋的悲，是悲花的凋零吗？秋天的一切，有花的情愫吗？谁来告知这个事实。如今花无语。花始终不是秋故事的主角。她属于欢乐的炽烈，与秋的曲调毫不相关。但是谁，定格这悲痛的格调，摒弃花的主角。要来一次争辩，冬作裁判如何？不是心里喜繁盛，话已寂寥，冬已沉寂。如果有情，已不是花无语。命运的安排，遵守自然的逻辑。
又何必妒忌、又何必思恋，又何必悲伤，有人在冬日思秋，必有人夏日盼冬，人世，南方、北方，怀念不堪。心若知晓，便也坦然。春日骄灼，夏日似歌，秋日愁思，冬日怀伤。四季一歌，转了风景舞台；
年轮一圈，换了无穷年代。
南方的四季，不分明，感动得流泪，畅想了华彩。敏感得落泪，回忆得惘然。
美文欣赏 第3篇
江南秋雨绵绵时，空气中已开始渗透着阵阵幽香。无需刻意寻找，原来桂花的香已萦绕在我们身边。久居江南的人，多半是像我一样喜欢桂花的，而喜欢的理由自然也十分简单，因为花香，因为花香淳而不腻。
这几年，江南的绿地是越来越多了，闲时走上一圈，桂花树是随处可见的。房前屋后，路边河旁，只要有一小片泥土，就可见桂花树的身影，由此可想我们江南人对它的喜爱程度。金秋时节，不同品种的桂花也开始陆续开放，花香也随着秋风四处飘逸。随着时间的推移，花香会愈来愈浓。到最后，无论你身处江南何地，也无需用力吮吸，这桂花香早已通过口鼻，渗入到我们的五脏六肺，刺激着我们所有的感觉器官，令人精神振奋，神清气爽!
当然，江南桂花虽多，想要进一步与它亲密接触，还得是“赏”的。在江南，赏桂第一盛地当属杭州的满觉陇了。如今，江南人很喜欢携一家老少，至满觉陇赏桂。小孩们游乐园，大人们赏桂花。那里，光路边的桂花已是数不胜数了，香气早已弥漫在山间。赏桂最好是靠近桂树了。可这里的桂花品种就是好，色金而朵多，一丝丝，一簇簇，密密麻麻，层层叠叠。桂花形本小，加上叶大又多，原是难找的。可眼前，金色小花早已充满了我们的眼。靠近时，浓浓的花香扑鼻而来，淳厚有劲。和风吹过，桂树一阵摆动，洒下一大片桂花雨。此时的地面，也变得黄黄的，感觉铺上了一层地毯，那地毯上的小花自然是桂花无疑了。这样站在桂花身边，真是不忍离去，静谧良久，感觉自己也是一株桂花了，正散发着阵阵清香。此等境界，在别处，在没有桂花的情况下，又哪能感受?
桂花的好当然远不止这些。江南人将桂花收集起来，经过加工成糖桂花，可泡茶，可浸酒，有时也会做成桂花糕。客人来访时，喝喝桂花茶，聊聊家常里短;吃吃桂花糕，叙叙旧时深情。要说最有劲道的，当属喝上桂花酒了。酒是自家酿制的米烧，淳香而有劲，加上桂花的花香，这酒无疑是极香极淳的了!洒上一杯，必被这酒香吸引，不会喝酒的人都忍不住要咪上一口，会喝的当然早已一口下肚。再倒，再尽，又倒，又尽……但也别贪杯啊!这酒入口甜而有味，可后劲也是十足的，一不小心，醉意可能已开始上来。可是又有何妨，醉后就在桂花的香里酣然入睡，何等惬意啊!
如今这个时节，到江南赏桂的外地客一拨又一拨，大家都在啧啧称赞：赞叹桂花的香，赞叹桂花的奇，也赞叹我们江南人好福气!
美文欣赏 第4篇
水－－无色、无味、无固定形状的透明液体。是中国古代五行之一，有着五行一曰水之说，乃五行之首！
水是生命的源泉、是工业产业的血液、是城市的命脉。
泱泱华夏五千载，水乡徐徐，水府幽深，水文化气息浓郁醇厚，关于水的价值和重要性可谓人人皆知，歌颂和赞美水的诗歌、词曲也是多不胜数。
而其中最能体现水的内涵和品德以及它博爱与天的奉献精神的莫过于道家先祖、我国道家创始人老子所述。老子在道德经第八章（易经第八）中对水有了最形象的阐述，他说：“上善若水。水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是：“水的德行最接近于道”，“道无处不在”，因此“水无所不利”。观天地间，倘若能够拥有如水一般的品性，并且心胸辽阔宽广，可以包容一切恶行的博大之行，方为首善。
水避高趋下，不受任何阻碍；
永远不知疲惫的奔流到任何地方，洗涤污浊、滋养万物生长；
它处于深潭之中，表面看似平静清澈，然实质却又是那般目不见底、深不可测。它源源不断的流淌，造福万物而不求些许回报，这般德行之高，乃至仁至善。
车尔尼雪夫曾经写过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。”正是通透形象的表述了水给我们带来的人生哲学。
水是博大精深的，如“海纳百川，有容乃大”、“上善若水，厚德载物”无不深刻的书写了它那“无我”反大的广阔胸襟；
水又是温柔而诗意的，若“清明宁静，明镜止水”、“波澜不惊，心如止水”皆具体鲜明的刻画出它那深远的意境和心境；
水还是坚毅不韧的，似“滴水穿石”不正是诉说了它的坚毅和柔刚吗。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最坚硬的东西。此番魄力，无物可及！
水是无处不在的，人生命中各种生理活动都离不开水，古人云：“天下莫平于水！”
水之湄在。它变化多端，它化身为冰、霜、雨、雪、雾、露、气等多种形态出现，以优雅的姿态默默浇灌、置身于天地间。它是人类、生物、动物、植物等存活于这个世间的一切生物界的所有事物的生存之本、存活之基。
倚梦山水之间，回首顾盼一线天；
山光接水光连，高山行云合流水；
古筝琴谱诗篇，一山一水奏绝旋。
高山巍巍，流水潺潺；
观景者，“初志在乎高山，言仁者乐山之意；
后志在乎流水，言智者乐水之意。”
此句言下之意就是说，懂得水之意境的人才是大智慧也。可见先者早在千百年前就知道水何其贵，对爱水之士的评价何其高。由此冀望我们做个爱水之人。至此就显而易见了，方知水对于我们而言何其重要也。
美文欣赏 第5篇
你是我的梦
你是我的梦，夜夜萦回。
风萧萧，雨飘飘。季节的冷暖不曾打碎梦的迤俪。
跋涉，在我的梦河。期待如一蓬蓬疯长的草，蔓延在整个夏天。各色的裙裾装点一季缤纷的颜色，画梦的手抽象成伸展的渴望，无影无形而又实实在在。
你是我的梦，是我守望着的翩翩来迟。
你是我的梦，是那蕴涵渴望的四季，在朔风里的轻绻。
我的目光如烟，在黑夜的缝隙里寻望。
于是，梦便打开了窗，流淌出温柔的旋律。像踏着青草离离，倾听远处依稀的足音，走近，走近。
走近夜的黑
黑夜是海，我喜欢她的辽远与深邃。
只有在黑夜里，我才能更近的走近自己，靠近灵魂的真实。
黑夜如水，将白天的尘土洗去，将虚伪的面具卸除。黑夜是干净的空间，让心灵自由起飞。黑夜的黑升起于心的广阔，等待一双流浪的脚步在此栖息。
黑夜的黑局限于一种存在的形式，却不仅仅属于这种形式。
真正喜欢黑夜的人，能从夜的深沉里寻找到最灿烂的光明。
在黑夜里，可以将流浪的思绪放在灯下，可以将心打开，放梦进来。
在黑夜，听一曲琴音，再度抚摸岁月的痕迹，于黑夜的枝头铺满天宁静的温暖。原来，生活可以如此的惬意。
看，天空静静地睡着，云端写着放飞的心事，留一身轻松。
听，旅人的足音响在万水千山，畅快而轻盈。
那么多人把黑夜留给梦，给梦一个开始的地方，给美丽的生活编织一则彩色的片段。
一朵笑靥在夜的黑色里荡漾，一串清风飘荡着，一点淡淡的渴望摇曳在夜的周围，黑夜便成了一汪暖暖的海。
我在这样的夜里沉醉，这样的夜便流满畅想的枝叶，盛夏般繁茂！
美文欣赏 第6篇
亲爱的朋友：
翻阅了将近一整夜的书信，却找不出一两封可以公开回信的题材。书信专稿原本应该多彩多姿、各色各样才叫美丽活泼，可是手边的来信，归类起来却是如此的相同——千篇一律的抱怨和苦痛，好似没有几个人对自己拥有的生活现况感觉欣赏与赞叹，也少有几个人除了看见自己之外还看见其他的人和事。
我将回不出的书信放在桌上，走到窗口去站了一会儿，想到书信中一个自找苦痛的生命中，看见高楼下深夜的灯火，心中禁不住要问——难道在这片灯火下的人群真的那么不快乐吗?
好似书信中的每一个人都在羡慕他人，每一个人都以为自己的遭遇是人间最不幸的，每一个人都只强烈地抱怨自己的命运甚而怪责社会与家庭，而极少在文字处理中对自己之所以形成今日的.局面有所检讨和反省。
反正自己永远是对的，总而言之，社会和生命是对不起人的。
存着这种心态生活的人，是没有法子通信的，这很难，真的很难，要改也很难，如果自己不改，他人也是没法进言的。
其实，任何一份生命都有它生长期的创痛与成长的过程，这些过程仿佛是种子，在日后的生活中都会彰显出来，于是我们的生命便在这许多的历练中越见成熟。生命的成熟过程其实避免不了挣扎和伤感，而生命之美，却也是人间世人加以赋形和圆全的，这十分主观，见仁见智，各有所得。可是，如果只是一味地抱怨，这份在我看来极有价值的存活，便显不出来了。
有人问过我，人生最重要的是什么?脱口而出的回答是——智慧，后来想了想，觉得不太周全，难道除了智慧之外，快乐不重要吗?真诚不重要吗?金钱不重要吗?爱不重要吗?自由不重要吗?勇气呢?健康呢?家庭呢?友谊呢和了解呢?难道这些都不重要?
我又告诉自己，这一切，其实都已被智慧所涵盖，在智慧的大前提下，其他的东西应该自然而然随之而来的。
“三十六计走为上策”是每一个中国人都知道的计谋之一。如果我们对目前生命的局面不能满意，而且已经尽力而为了，仍然不成，那么为什么不由这一个局面中跨出来，再去开发一个局面呢?许多人说：“我不能”这句话没有道理。你能，如果你下决心去做，你能的，问题是没有决心就真的不能了。当然，在有计划地开始一个新的局面时，知己知彼却是不可忽视的要素。没有能力去摘月亮的时候，我们便去摘果子吧。不喜欢橘子可以去摘葡萄，不喜欢葡萄还可以去种菜呢。
这封信其实也是写给自己的，也是写给许许多多来信中对上司不满、跟丈夫不和、向社会反抗、同父母争执、与同学处不来……这种种人生普通现象抱怨的朋友们。让我们彼此共勉，期许自我的生命接近完美的发现，尽可能减少缺陷的心情，在心灵上脱离一层又一层的束缚，使得生命达到某种程度的自由。而这种自由不是白白便能得来的，如果我们不提升——或说返璞归真，不痛下决心去调查局面，一切都是枉然。
亲爱的朋友，包涵吧!尊重吧!这里面包括了对自己的那一份看重。偶尔抱怨一次人生可能性是某种情感的宣泄，也无不可，但是习惯性的抱怨而不谋求改变，但是不聪明的人了。
西班牙有一句谚语：“如果常常流泪，就不能看见星光。”我很喜欢这句话，所以即使要哭，也只在下午小哭一下，夜间要去看星，是没有时间哭的。再说，我还要去采果子呢。许多来信，在这里做一个总回，同样性质的信，便不再另回了。
美文欣赏 第7篇
中秋遐思
生命需要感激，情感需要温暖，心灵需要感动。感激会触动每个人情感角落最真实的善良；
温暖会激发每个人萌发破土的冲动，感动会唤醒每个人心灵深处最本源的真情。
心灵可以超越一切时空的阻隔。心怀感激，会使我们的眼里充满真情的泪水；
心有感动，会使我们的心灵充盈暖意的温情。心灵让我们携手，心灵使我们情感的温度在相互传递中不断攀升。
网络结缘，是因为我们彼此相互看重！网络真情，是我们彼此坦诚交流的结晶！结识朋友，犹如大海寻针；
拥有朋友，当如至宝拥怀。结识朋友，需要赤诚和缘分；
拥有朋友，需要给予和维护。知己朋友间的相与，是精神的交融，真诚的付出，心灵的默契。
在孤独而坎坷的旅途，一句由衷的感谢，就会改变心的热度；
一点细微的关爱，就会震撼人的心灵。在相互感动中，感谢我们彼此间的给予与关注，感谢我们彼此的信任与尊重。志趣的纽带将我们系在了一起，和谐的音符谱写出我们情感交融的心曲。
我们没有擦肩而过，我们把握住了网络的邂逅。是博海里的真诚交流，是寂寞时的相互陪伴，是欢乐时的快意分享，是看不到尽头的光缆把我们紧紧的维系在了一起。
翻阅着人生的日历，品味着人生的滋味，我们难免会发出这样的感叹：不去追求浮华与光艳，生命的真谛只藏于平淡之间。抱着一颗感恩的心，让一切都顺其自然。心中永远记住那句禅语：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。只要自觉心安，我们拥有的便是坦然。
人生如梦，日月如梭，珍惜与我结缘的每一位朋友！珍惜时光赏赐给我的感动！常怀感激之情，那心波的涟漪便可漫漫地扩散开来……
词不在绝，在于有人能懂；
歌不在唱，在于有人倾听。身距千里，心灵相通；
网络虚幻，寄托真情……
又是一年中秋月，与君共赏分外明。
举杯邀月，对酒当歌。谢谢你们，我的天涯挚友！祝福你们，我的网络知音！
举杯吧朋友：“但愿人长久，千里共婵娟。”
美文欣赏 第8篇
我一直觉得我是有小农情调的。愿生活在一片寂静的天地里，养一群羊或者鸡鸭，拥有一个小鱼塘，耕种几亩地，将房舍建在竹林溪边上，房前院后栽种不知名的花……
可现实总是如此骨感。我此时却身处申城这个号称“魔都”的地方。穿梭不息的车流碾碎着纠结的夜，炫彩的灯光幻化着迷漫的欲望。看起来似乎繁花似锦，人与人之间却满是歧视和偏见。灯红酒绿将虚荣无限放大，高楼大厦把纯真压成薄饼。
这就是大城市，是我难以融入也不情愿融入的地方。
确实，每个人都有着自己的城堡，一个属于自己的王国，他人不一定看得懂，也完全不愿去看懂。
我曾说我很庆幸自己从乡村走来，品尝过人生的百味，端详着各样的精彩。也不得不说，大多时候我是旁观者。我把心留在了那一片翠绿的天地。
在那片天地里，没有修饰装扮的花草，没有泛着漂白剂味的自来水，没有充斥着石油化工的空气，没有匆匆的脚步和茫茫的追寻……
时时憧憬待到花甲之年，再回到那儿，嗅一朵山茶花、品一杯泉水、听一段鸟鸣蝉乐、数一遍繁星点点，倚窗而眠，自得怡然。
美文欣赏 第9篇
梦回弱冠，孤星斗转，
瑶池天女降人间。
娥眉簇，朱唇展，
一颦一笑梦里曾相见。
堂上共温书，月下独自眠，
常恨夜长天短。
气躁易笵，难忍人言三遍，
石榴裙下人贱。
都说人生漫漫，为何聚日苦短，
世上偏有七月天！
长夜无眠，前路茫然，
相对两无言。
身轻学浅，无力承担诺言，
只盼他日荣光相见。
世事变幻前路断，泪遮梦眼身影远，
未及说出再见。
人生都有遗憾，天地本不全。缺憾的人生才是完满的人生，没有缺憾的人生是人生的另一种缺憾。在水里划船，水会阻挡船向前走。没有水，又划不了船。
人都会有些难忘的美好回忆，最难忘的往往是带有遗憾的美好事物。
人说：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。在你无法保证，花会在你手中开的更好时，最好还是别折。不要为了一时的喜好，看着它在你手中枯萎。爱她就别伤害她，你走了，还会有人欣赏它，它枯萎了，就只会给大家留下哀伤。真爱不是笑着看她哭泣，而是哭着看她微笑。
酔里花间抱月眠，守得芳菲满人间。
不为妖娆饰胸前，只求仙葩日日艳。
美文欣赏 第10篇
主持人：亲爱的老师们、同学们，大家中午好。《美文欣赏》栏目又如期和大家见面了，我是主持人xxx。
主持人：人生路上，我们也许有过多次选择，或选择利益，或选择权力，你是否想过其实有时候，放弃，也是一种不错的选择。下面请欣赏《放弃，也是一种选择》。
很喜欢这样一幅对联：得失失得何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。
放弃一颗树，你会得到整个森林！放弃一滴水，你就拥有整个大海！放弃一片洼地，你就会占领一座高山！况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着你，并为你敞开了一扇通往未来的大门。
一颗善良的心，苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱，而决定离去，不能给予，也不要去索取。望着你认真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻，回你一个微笑，默默的祝你旅行愉快。
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；
傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那情思屡屡，放弃你所珍爱的，期待的，重新选择。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的"天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负，轻轻爽爽。放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种选择。
放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。
放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃之后，我们将走向何处，值得深思。放弃，也是一种选择？
主持人：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“宽容”是一种美德，也是成功的要素之一。请欣赏《心宽天地广》
听说，成功的人需具备的三种素质是：有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事情，有智能去区别上述两类事。不是每个人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不论是谁，在这人世活着，并且要活出滋味、活出样子就不能没有肚量，而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。大道理人人都懂，但在现实面前，道理有时就是不管用。谁都知道做人要胸怀宽广、海纳百川，可真要做到如此，谈何容易呢？人最难的是说服自己，只要把自己说服了，事情就好办了。什么事情都是“我要做”比“要我做”来得顺畅的，别人劝我们要心宽，我们会埋怨别人太不理解人而不见得真会心宽，只有自己真正心宽的时候，我们才理解了人，也容纳了一切。
阿基米德说：“给我一个立足点和一根足够长的杠杆，我就可以撬动地球。”阿基米德的这句话，前提是要有一支足够长的杠杆，这跟给大家一个公平的社会环境，人们可以发挥出最大的潜能有什么区别呢？事实上，足够长的杠杆没有，公平的社会环境也没有，因为，这是不可能的。你得到了你认为的公平，就会使一部分人失去了他所认为的公平。在不可能的前提下，尽可能地去接近可能，也难能可贵了，奢望得再多又有什么用？
一个人的命运，往往掌握在另一个人的手里。一个人要改变自己的命运也必然要付出巨大的艰辛和代价。社会永远无法绝对公平，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你会把人间的炎凉一一尝遍。真理的火炬有时掌握在少数人手里，并且会烧伤高举它的人。我们不太相信命运，又不能不相信命运。只因，改变不了的就成了宿命。
遭受苦难的人不一定是有罪过的人，有罪过的人偏偏远离苦难。面对不公、面对苦难、面对无法改变的命运，该怎么办呢？其实，人的命运无非有两种选择：要么死去，要么活着。死去容易，活着才难。人们之所以要选择艰难地活着而不愿意轻易地死去，那是因为人们对生命的尊严有着本能的珍惜和捍卫。选择活着，必然需要勇气，还需要有应对一切的心理准备。明明是无理取闹，偏偏说理在自己；
明明是欺压了他人，偏偏不肯见好就收；
明明是让别人受了委屈，偏偏还没良心发现？当公道不在人心，当公众被混淆了视听，伤痕累累的你路在何方？不能改变它就接受它，接受它之后再期待云开见日的一天怎样？
无论任何时候，也无论遭遇怎样，每个人的心都要放宽些，再放宽些。这样，可以帮自己度过许多难关。人生最关键的往往就那么几步，在最艰难的时刻，若不给自己信心、勇气和力量，就会让自己碰得头破血流。心宽了，就可以越过去，越过去了，就会觉得一切都无所谓了。自己是自己的敌人，自己也是自己的主宰。打败自己的是自己，战胜自己的也是自己。心宽了，就会容忍。一个人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心宽了，没有什么不可以接受，也没有什么不可以忍受。有些人，虽胜犹败；
也有些人，虽败犹胜；
更有些人，是带着胜利者的姿态的失败人。
我从没有标榜过自己胸怀有多么宽广，相反，正是因为我胸怀不宽广，修养不足我才知道心宽该有多么重要，我该是多么需要它。不吃一堑，不长一智。岁月是水，终究磨掉了许多棱角，冲刷了许多污垢。坎坎坷坷的遭遇，使我渐渐地明白了我究竟需要什么。与我最需要的东西比起来，其他的必将是不重要的。既然不重要，我会与之斤斤计较吗？包括不公、不平和不正！我始终相信天地有正气，直心是道场，因而尝试着学会心宽。
学会心宽，是不想让自己去承受别人的遗憾，只要心中无憾，才活得轻松啊！我不想也无法去改变我身外的一切，但我必须成为自己的主人。只有学会了心宽，才能够说服自己。那些带给别人苦难的人是罪过的。与罪过比起来，我乐意接受苦难。活着，不心宽也得心宽。人生短暂，哪能有太多力气去与不值得的人计较！心宽了，一切也就风清云淡。只因到头来，一切都是过眼云烟。
心宽路也宽，心宽天地广。为何不心宽？天地本已广！
主持人：今天的节目到此结束，感谢大家的收听。
美文欣赏 第11篇
老师，同学们：
大家好！欢迎大家收听美文欣赏栏目，我是主持人xxx，今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。
舜是黄帝的后代，自幼在历山（今址不确）一带以耕田打渔为生，因其勤劳智慧，孝名远播，深受当地人民爱戴。
然而，舜的家世却非常不幸。母死父盲，继母又奸诈，异母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。他们以为这次舜必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产：象霸占了舜的琴、屋和娇妻（即尧的两个女儿），盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。然而，正当象安坐在舜的屋中弹琴时，舜却意外地
出现在他面前了——原来，聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。象见舜还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说：哥——哥，我一直都都都很想念你。舜明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。这需要多大的肚量啊！
尧帝听说此事后，对他更加钦佩。便让他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后尧帝驾崩，三年守孝期满后，舜顺天应人，荣登帝位，国号有虞，故后世也称其为虞舜。舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。其中著名的，要数启用禹了。
当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道：臣以为禹可用。舜想了想说：就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？
正是，四岳说，大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊！舜笑道：放心吧，我明白你的意思。
不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。禹深感舜的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的办法根本不行，而必须以疏导为主。他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。
舜帝很高兴，便效法尧帝，将帝位阐让给了禹。禹推辞不就，于是舜就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。
舜帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟；
后来葬在九嶷山，此地于是被后人称为零陵（今湖南宁远县东南）。舜在即位后仍不断去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。
好了，同学们，今天的节目就到这样，感谢大家的收听，我们下期节目再见！广播稿三：美文欣赏广播稿
主持人：敬爱的老师，亲爱的同学们，大家中午好。伴着这熟悉的音乐，我们的美文诵读广播，又如约而至了。今天由六三中队为大家主持美文诵读广播。我们将徜徉在美文佳篇的海洋里，用怡然的思绪感受文字与声音结合的艺术魅力；
我们将吟诵在激情澎湃的情韵里，用冰晶的心境演绎出一份宁静致远的馨香之声。期待您的排麦，让我们感受您内心深处最美好的情感！下面请欣赏朱自清的散文《荷塘月色》。
《荷塘月色》：
主持人：《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对荷塘月色的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；
而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她出淤泥而不染的特性。荷花又是形态各异的：有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；
正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。用上袅娜、羞涩二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。篇三：美文广播稿广播稿
开场白：
a:当灿烂的阳光温暖整个校园，胸前的红领巾正迎风飘扬。
b:让我为你采撷(xie)一缕阳光，留住一丝清风，让灿烂的金色印染辉煌。a：在这瓜果飘香的秋季。
b：在这硕果累累的季节。
合：“蒲公英广播站”和大家见面啦！
我是xx年班的xx
我是xx年班的xx
祝老师、同学们午间愉快！今天我们播报的主题是“名家美文推荐”，让我们一起走进叶圣陶的世界。
a:叶圣陶做小学教员时，有一次在校园内行走，无意间看到一个男孩举起一块大砖头，正想向另一个男孩砸过去。叶圣陶赶紧上前制止了他，并请举砖头的孩子到办公室去一趟。男孩惶恐不安地往叶老师的办公室走去，而叶圣陶自己在后面做了一会儿停留。b:当叶圣陶跨进办公室，男孩已低着头做好了接受一番“口水轰炸”教育的准备。这时，叶老师不慌不忙，反而从口袋里摸出一粒糖递至男孩跟前。男孩迟疑地抬起头，一头雾水，而叶老师亲切地笑了，说：“这颗糖是奖励给你的。奖励你很守时，老师请你来，你就来了，没有磨蹭！”
a:男孩不好意思地接过糖，继续低头，心想这老师真逗，还没“打”呢就先“揉”？叶圣陶停了片刻，又从口袋里掏出一粒糖：“这颗糖是奖励你对我的尊重，老师叫你来你就来了，没有违拗（ao），所以我要奖励你！”男孩再次接过糖，心想这老师还真有一点点欣赏我？
b:紧接着，叶圣陶又从兜里掏出第三粒糖，说：“这颗糖是奖励你什么？”男孩困惑地摇摇头，但脸上的表情已经很放松。叶圣陶继续说：“是奖励你有正义感。刚才我调查过了，你是因为那个男孩欺负别的女孩子才对他举起砖头的......
a:这次，男孩害羞了，说：“老师，即使他欺负别人我也不该用砖头砸他，那多危险呀！”叶圣陶咪咪笑了，又从兜里掏出第四颗糖：“你真是个知错就改的好孩子！”好孩子蹦蹦跳跳地走了，快乐的手心攥着四颗甜蜜的糖。
b:仅仅四颗糖，就让一个好斗的“勇士”认识了自己的鲁莽，这是糖的幸福，也是孩子的幸运。
结束语：
b：柔柔的一抹天蓝，风儿正在轻轻吹起摇篮，净净的一朵云彩，看着时间随风流逝，流逝的时间不再回来。亲爱的同学们，蒲公英广播站与你相约下期再见。
美文欣赏 第12篇
我打开那些似忧非伤的文字
你的模样破土而出
假如思念是你的名字
你给的温暖就如同九月的菊花
层层叠叠反反复复
我的心跳在回忆中扬起笑脸
可是亲爱的
曾经拥有的那缕余温
没有了你在身旁我该如何收藏
你在记忆之谷的深度
是否可以听到我唤你名字的回音
谁来拯救我和一个执迷不悟的心悸
美文欣赏 第13篇
生活就是在得到与失去之间来回折腾的一场赌注，每个人似乎都在得到与失去之间徘徊，每个人都在得到与失去之间来回折腾，争相下着不同的赌注，希望得到更多失去更少，可殊不知，人世间万事万物都遵循能量守衡定律。
而且人往往对于失去的东西更珍视，反过来说人对得到的东西都变的无所谓，反而更在意珍惜那些已经不属于自己的或者是失去的东西，这是人的天性，也是本性。所以人在生活中往往觉得痛苦会多于快乐。
在得与失之间，人往住会有两种极端，得到就欣喜若狂，失去就沮丧、伤心，悔恨，从而消沉，一蹶不振。事实上失去给予的伤害往往大于得到时的喜悦，因为人很容易放大痛苦，很容易对失去的东西完美化;然而得到的东西似乎就成了自己的专属品，也不会在意这东西对于自己是不是不合适或者是让别人拥有会更好，总之人是自私的，也是敏感的。
生活的确不同凡响，有很多条路或者说有很多不同的赌注可以选择，当你选择了这条路，损失的机会成本或许会很大，然而在开始的时候，看不清哪条路对自己来说更合适，或者说那条路才是人生中最好的选择。无论你选择哪条路，都有机会成本，但人生是无法回头的，过去的曾经只存在于记忆之中，没得到的东西永远是心中最大的期盼和伤痛。
所以既然生活就是一场得与失之间的赌注，那么就不要轻易在乎得到，也不要因为失去而放弃从新开始的勇气。得即是失，失亦也是，失失得得才是生活，人不可能永远失去，也不可能永远只得而不失。保持一颗平常心，在面对失去时能安静淡然，在得到之后能倍加珍惜呵护，生活才会更从容美好。
美文欣赏 第14篇
在水一样幽深的风景里，他们的文章如音乐般回荡；
伸出我们弱弱的手指，去接触文学最美的地方。大家好，“美文欣赏”节目又如约跟您见面了。我是主持人xxx。
一、谁拉你走向了平庸
有这样一个实验：一位长跑运动员参加一个五人小组的比赛，赛前教练对他说，据我了解，其它四人的实力并不如你，于是，这名运动员轻松的跑了第一名。后来教练又让他参加了一个十人小组比赛，教练把平时其它人的成绩拿给他看，他发现别人的.成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名，再后来，这个运动员又参加了二十人小组比赛，教练说，你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利，结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又取得了第一名。
后来，换了一个地方，赛前，关于其他运动员的情况，教练并没和他沟通过，在五人小组的比赛中，他勉强拿了第一名，后来十人小组的比赛中他滑到了第二名，二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。
而实际的情况是，这次各个组的其他参赛运动员同第一次的水平完全相同。这不由得使我想起自己上学的故事来了。
在小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属；
升到初中后，人多了，觉得自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜。高中以后，定的目标更低，即便考试稍有出入，也会安慰自己道：高手这么多，已经很不错了。就这样，我一步步从优秀走向了平庸。
是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力和能力。于是面对着周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主动的把自己“安排”到一个较低的位置上。这也许是前进的路上，许多人都要走的一条路。
二、好走的都是下坡路
一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。
那天，我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路，我不禁畏而却步。心想，今天靠自己一个人绝对拉不上去了，肯定得有人帮一把才行、正在为难之际，正巧过来了一个热心的路人。他看出了我的窘境，对我说：“没关系，我来帮你。”说着，便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。
于是，我就咬紧牙使劲地拉车。在热心人“加油，加油”的鼓劲声中，我们终于将车拉到了坡顶。当我感谢热心人的鼎力相助时，没想到他却说：“你用不着感谢我。这两天我的腰扭伤了，根本就不能用劲。我只是喊喊"加油’而已。能将这趟车拉上去，全靠的是你自己。”
农民朋友的故事不禁使我联想到，人生之路不也同样是如此，一位名人曾说：“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一马平川，并非无须费劲就能轻松前行。许多时候，正是由于我们放弃了努力，便白白地错失了成功的良机。结果便是半途而废，无功而返。
三、一把生锈的刀
一把刀生锈了，被弃置在一角。这把刀曾经锋利，被人天天使用，然而现在它却锈迹斑斑，被冷落了。也许是主人又有了新的刀，也许是嫌它太老不好用。一天又一天的闲置，这把刀就生锈了。这把刀会失落寂寞吗？再也不像过去光亮了。还是庆幸退休的悠闲？再也不用那么辛苦了。看见别的刀被宠爱，这把刀会心酸吗？会嫉妒吗？说不定刚开始退下来时，刀会觉得无事一身轻。然而，生就的劳碌命，使它不久便闷闷不乐。沉浸于回忆，独自悲伤，锈迹是刀的眼泪吗？谁都知道，刀是越用越快。这是刀的品格，用就是磨砺。无论是坚硬的骨头，还是柔软的肉，在刀锋之下，被切断分割！刀生了锈，就钝了。刀一钝，人们更加懒得用它。无论当年多么辉煌，可眼下毕竟廉颇老矣。人说宝刀不老。活到老，学到老。人说用进废退，流水不腐。一个人怎样才能不被淘汰呢？人要劳动，要思考。不劳动就会生病，不思考容易迟钝。就好像那把生锈的刀。
你是一把刀吗？是一把怎样的刀？是一把宝刀还是一把生锈的刀？包袱就是一个人身上的锈斑。名利也会羁绊人的思想，令人越来越沉重，越来越犹豫。如果你自信是一把宝刀，即使生锈了，那也不用灰心！完全不必自暴自弃。只要磨砺，依旧可以锃光闪亮！怕就怕斗志完全丧失，信心消耗殆尽，那样的刀，才真是一堆废铜烂铁。
美文欣赏 第15篇
善良给对了人，会对你感恩；
善良给错了人，会让你寒心。心软给对了人，会对你情深；
心软给错了人，会让你痛心。宽容给对了人，会对你热忱；
宽容给错了人，会让你窝心。我们生活中这样一个凡尘俗世，喜怒哀乐，七情六欲，不过是寻常。不论是承受冷落，还是接受拥抱，心灵，都一定要以善良为本。
人善，人欺，天不欺，别人欠你，天还你；
人好，心好，有好报，别人不晓，天知晓；
人真，情真，得情深，以心换心，是真理；
良心，善心，和好心，一辈子活的就是一颗心。
不管与谁相处，信任，才能拉近距离；
真诚，才能走进心里。不管世界怎么变，社会怎么乱，正直，永远最可贵，善良，永远不过期。一个真诚的人，走到哪里都会有人喜欢。因为说话认真，做事用心，为人诚恳。一颗善良的心，和谁相伴都能长远。因为懂得体谅，用心包容，知道尊重。人这一生，好名声，是用有情有义赚来的；
好感情，是用实心实意换来的；
好人品，是用言行举止打造的，好人缘，是一朝一夕换来的。
不了解一个人，请不要贸然评价，很多时候，你看到的只是一种表象，听到的，也不过是别人的片面之词。每个人都有每个人不同的人生价值观和行为总则，你不是别人，又怎知别人的不易；
没有切深的了解，又怎懂别人的内涵。言于律，行与礼，是一个人善良的基础。
欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，学习别人是一种智慧，理解别人是一种宽，容感恩别人是一种升华。学最好的别人，做最好的自己。
心怀善念，能利人；
心怀感恩，能利己。学会换位，人生才有和谐；
知道感恩，岁月才有温暖。人生之光，是一颗宽容的心；
岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。上善若水，才能厚德载物。
人活一世，切忌傲慢。有言道，十年河东，十年河西。家财万贯，买不了时光驻足；
身无分文，不一定前途未卜。一颗友善的心，就像冬日的暖阳，不仅可以冰释霜雪，更能照得遍地花开。心若有善，处处皆有爱；
心若花开，步步皆生香。
活在这世上，每个人，都沿着不同的轨道在前行。人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是心存善念。曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。善的源泉就在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出，滋润所有干涸。
珍惜今天，期待明天。那些走过的，错过的，都不再回来；
丢掉的，失去的，都不复拥有。以一颗纯善的心，微笑示人，这世上除了生死，哪一样不是小事。
其实，每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界。善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁。善良的人，爱自己，更爱别人。
以一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。与人和善，于己宽容。每一份善良都浸润着生命的最美，岁月流逝，即使有一天容颜不再，相信生命，也会因为善良而年轻美丽，永不凋零。
美文欣赏 第16篇
你的选择，就是你的世界；
你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。
不要抱怨，抱怨就是一种选择；
要努力改变，这才是正确的选择。过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。无论怎样，学会积极吸收正能量，这是关乎一生的选择。
在做人上，精明不敌气度；
在做事上，速度不敌精度；
在交友上，较真不敌大度；
在赚钱上，无度不敌适度；
在工作上，能力不敌态度；
在知识上，广博不敌深度；
在思想上，敏锐不敌高度；
在成事上，才华不敌韧度；
在气质上，外貌不敌风度；
祝做事有度，欢笑无数！
心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要。
人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。
古人云挚友三品。
一如粥。粥之一品，暖身暖心。不戚戚于贫贱，不济济于富贵，在你失意时，灰心时给予帮助与觉悟。
二如水。君子之交淡如水。不热烈，不张扬，默默相伴，若即若离亦不弃。
三如茶。茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。
一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯，日子在茶中，过得波澜不惊。
桃花酿酒，春水煎茶，多么诗意，多么风雅。我真的不忍心告诉你，我人生的杯盏里，淌着的永远是一杯无味的白水。
世间本无如来，心中有则有、心中无则无。一花一天堂，一草一世界；
一树一菩提，一土一如来；
一方一净土，一笑一尘缘；
一念一清净，心是莲花开。
佛，无处有，佛，又无处不在。心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。
人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。人生有一点点甜，也有一点点苦，有一点点好，也有一点点坏，有一点点希望，也有一点点无奈，生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。
再好的人也不会十全十美，再美好的爱情也不可能纤尘不染，你若试着包容，就会发现这个世界并不像你以为的那样糟糕。
别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。
我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。幸福就象一道光，除了让它照在自己身上之外，有时也要让它照在别人身上。
生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
很多人失去了某种重要的东西，都会在在心里留下阴影。实际上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度去想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。
有时，失去不一定是忧伤，而是成为一种美丽。失去不一定是损失，也可能是奉献。只要我们抱着这样积极乐观的心态，失去也会变的有意义、有价值！
美文欣赏 第17篇
一弯新月又一次镶嵌在了深蓝色的夜空中，一阵风儿从洁净的窗户里吹了进来，不用开空调，一点也没有感觉到丝毫的炎热，还是大自然馈赠的天然空调让人感到由衷的舒服。月亮还是那个月亮，我只是不在家乡观赏这柔和的月光....
家乡的月亮，一定还要比这里的月亮更美丽吧!人们在月光下乘凉，大人们不时的用蒲扇为自家的孩子们驱赶蚊虫。一阵清凉的风儿吹在脸上，让人感到那么的舒服。在老家门口的池塘里，粉红色的荷花在静静地开放，一阵风儿吹来，浅浅绿绿的荷叶，在风中翩翩起舞，一阵阵荷花的清香，轻轻地飘过来，淡淡的香味儿，让人感到是那么惬意。在池塘南边枝叶繁茂的柳树林里，不时移动着闪烁的点点灯光，那是年轻人在摸蚰子呢!家乡的人都喜欢食用这生长在地下的蚰子呢!柳树林里不时地传来人们的窃窃私语声，有时也偶尔听到小孩子的喊叫声。也许是因为刚刚下过雨的缘故吧，田野里还不时传来青蛙的歌声。在这深奥莫测的夜空中，无数可爱的小星星还在不停地眨着明亮的小眼睛，仿佛是在欣赏人间的美景呢!家乡的夜晚，是那么令人无限向往.....
也许是自己生活在乡村习惯了，习惯了那里的鸟语花香，习惯了那里带着泥土清香的蔬菜，也习惯了那里厚道、朴实、勤劳的父老乡亲，家乡的一草一木，都让我感到那么的熟悉和亲切。也许，农家人的印记早已经融入了我的灵魂深处;也许，我只有走在家乡的公路上或者乡间小路上，心里才会觉得是那么自然和踏实。即便是在晚上，自己一个人走很长的一段路，也从来没有感到恐惧过，也许是因为对家乡的一切太熟悉了，平时每天看着那里的一切，只是感觉很平平常常的，可一旦有一天离开了那里，心里就会不由自主的惦记家乡的一切。
有时暂时的离开家乡，有时是迫不得已。有时是为了尽一份身为人母的责任，有时也是为了尽一份身为人妻的责任，因为孩子和老人都是我最深的牵挂。在自己的内心深处，我清楚的知道，自己永远属于码头，永远是那个淳朴的农家的女儿。城市的繁华与我无关，我只属于码头那方热土，是那里的土地养育我长大，是那里的父老乡亲给了我一份可以养家糊口的工作。所以，我只有好好的工作，才会对得起生我养我的故土。
这窗外皎洁的月光，让我想起了一首古老的诗:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”也许，这首诗最能表达我此刻的心境了!月光如水，还是那么温柔地洒在广袤的大地上。夜深了，月光仍然那么深情地抚摸着大地上的一切......
作者：张爱珍 女 47岁 单位：山东省邹平县码头镇府 联系方式：135****7165
美文欣赏 第18篇
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
——唐 李季兰《相思怨》
很同情她的遭遇，可是除了同情，又能怎么样？怪只怪她生在那个男尊女卑、女子无才便是德的社会里。
她自幼聪明伶俐，生得妩媚可人。六岁的时候做了一首《咏蔷薇》的诗，只因诗中有这样的句子：“经时未架却，心绪乱纵横。”被父亲誉为不详之兆，“此女富于文采，然必为失行妇人！”正因家人有这样的顾虑，所以在她十一岁时，便被送入玉真观中做女道士。家人想藉助青灯黄冠的清修，来消除她生命中的孽障。
她就是唐时的才女李季兰，乌程（今浙江湖州）人，原名冶。女道士，善弹琴，与陆羽、刘长卿、释皎然等交往。曾被召入宫中，后因上诗叛将朱此，为德宗所扑杀。诗今存十余首，多赠人及遣怀之作，后人曾辑录她与薛涛的诗为《薛涛李冶诗集》二卷。
《唐才子传》记载李季兰：“美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律。”这短短几个字，刻画出李冶自然、纯净、清新、健康、而又张扬的美。这让我想到《红楼梦》里冰清玉洁，超凡脱俗的妙玉。这样的美，是举手投足之间，浑然天成的风情无限；
是淡雅到极致，刻在骨子里的美。不要说男人喜欢，就是女人见了也会怜爱三分。一身诗意，而又多才多艺的李冶，注定一生将是多情多思，虽身处清净之门，终难逃一个“情”字。
一个豆蔻年华女子，只因一身才情而被送进道观清修。寺庙厚重的大门，关得住满园春色，怎能关得住一颗荡漾的春心。就如大观园中的妙玉，遇到多情公子时，天性所然，又怎能不情窦初开。
据说，有一天她偷偷跑到剡溪中荡舟，遇到了隐居在此的名士朱放，言谈投机，一见如故。以后朱放常到溪边与她相会，游山玩水。不久朱放去了江西为官，两人挥泪而别，从此李冶陷入相思的泥淖。男人就是男人，终舍不得功名利禄，情只是他生命的一部分，当情和功名冲突时，他最终会选择功名，而不是情。也许，对朱放的情，是李冶最初的恋情，只是朱放舍弃了这段情，投身了功名。
就在李季兰日思暮想，难舍旧情的时候，又有一个才华横溢的男子拜访了她，这人就是著名的“茶圣”陆羽。陆羽的到来恰好弥补了李季兰的失落情绪，二人经常煮雪烹茶，对坐清谈，情感日渐深厚。陆羽还有一个朋友--僧人皎然，他们三人经常在一起谈论诗词，志趣相投。
陆羽是个弃儿，被山中僧人捡到养大。也许是长期在佛门进修的原因，也许是陆羽不敢冲破世俗偏见，他与李冶的感情始终是挚友之情，从未雷池一步。尽管，李冶对陆羽情深意重，陆羽就是不为所动。陆羽是个细心热情的人，在李季兰重病之时，他一直日夜守候在她身边，悉心照料，让李季兰感动不已。
不知道李季兰的这首诗，到底是写给朱放还是写给陆羽的，但这简单的诗行，却倾注了她最真挚的情感。没有任何的功利因素，而是完全地表达她内心对爱情的热烈追求，和在这一过程中感情的起伏，及彻骨的相思。充满了纯粹真切的动人艺术魅力。
“人道海水深，不抵相思半。”初涉爱情，心里种下了太多希冀，却品尝了相思苦味。诗句浅白，但寓意深刻。这两句以海水作对比，凸显相思之深超过茫茫海水，一个半字使得两者距离相差更远。只有经过相思苦的人，才会懂得相思的潮水，足可以将一个人淹没，让你的世界从此沦陷。任你在其中怎么苦苦挣扎，也永远无法抵达相思的彼岸。
“海水尚有涯，相思渺无畔。”世间一切皆有边际，海水再宽也有边际，而相思却一片茫茫，渺无涯畔。心有多广，相思就有多宽。心被相思的洪水溢得满满的，顷刻间相思的浪涛汹涌，一个浪潮接着一个浪潮，让人立不稳脚跟，几乎会在瞬间窒息而亡。
“携琴上高楼，楼虚月华满。”相思的洪水泛滥，只有寻得一个泄洪的缺口，心才能容得片刻的喘息。于是夜不能寐时，她抱着古琴独自登上高楼，希望借登高望远来解除相思之苦。谁知人去楼空一片寂寥，昔日的欢愉恩爱不在，而月亮此时却正圆。正所谓月圆之夜人不团圆，这更增加了无名的寂寞和惆怅。
“弹著相思曲，弦肠一时断。”琴弦之中说相思。相思苦，相思累，心似双丝网，中有千千结。坠入情网，越是挣扎，陷得越深，最终只能在相思的泥淖中沉沦、沉沦。琴心相通，蚀骨相思，流淌过指尖，化作琴弦上一声裂帛。肠断心碎，弦也断。
琴弦断裂，周围一片死寂。
也许有一首歌更能表现李冶当时的心情：
谁把心儿藏在梨花下/暗落泪你的笑/青丝红绣画在你心上/人已走不回头/剪断情丝望穿这心涯/忽然来映红的家/梨花开在你窗下/一曲相思何处女人花/十里长亭谁的家/爱难求风飞沙/……
一个女人一生中,若不能得到一个知心男人的爱，就宛如一朵娇媚的花儿，没有蜂蝶的相伴一样无奈，更何况是李季兰这样一位才貌双全、柔情万种的女人呢！
其实，当时李季兰所交往的朋友并不在少数，《全唐诗》中就收录有大量与诸友互相酬赠的诗作。这群朋友中，有诗人、有和尚、有官员、有名士，他们多因与李季兰谈诗论道而成为朋友的。但若讲到知心密友，就非陆羽莫属了，李季兰与他除了以诗相交外，更有以心相交。
所谓朋友千千万，知心一二三。陆羽除了是她的密友，更是她心灵的知己。酒不自醉人自醉，蝴蝶恋花花恋谁？谁曾想这个门庭若市的女子，内心却是一片寂寥呢？
“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”她的《八至》诗，道出多少人情冷暖，世间百态。没有深刻的生活情感体验，没有超凡的悟性，又怎能总结出这样的人生至理？
一个具有怎样才情的女子，才能在盛极一时，才俊辈出的唐朝留下一笔？一个到底经历了多少生活磨砺的女子，才能把生活感悟得如此透切，看得如此明白，然后生活得如此坦然？
那首《咏蔷薇》一语成谶。纷纷情事过后，却发现孤独和寂寞从未和自己分离。李季兰一路追寻，一路期待，终没有一个男人能冲破世俗，与她相随相守。
倘若，她当初不做女道士，会如何？至少会和寻常女子一样，能相夫教子，享受一份简单的幸福吧。只是，谁又能猜透命运的玄机？
拓展延伸：
人物介绍
李季兰(713年-784年)原名李冶，字季兰，乌程(今浙江湖州吴兴)人。唐代女诗人、女道士。生于唐玄宗开元初年，幼时住在四川三峡。
李季兰别有《送阎伯均往江州》《登山望阎子不至》《送阎二十六赴剡县》《得阎伯均书》等诗，语意亲密缠绵，且多写送行不舍和别后相思之情，但不能确定他就是她的故夫。阎伯均名士和，以字行，是著名文士萧颖士的门人，尝著《兰陵先生诔》，于其师推崇备至，以为“闻萧氏风者，五尺童子羞称曹、陆”。在大历、贞元间很活跃，与许多文人都有交往，可惜本人诗仅存几首联句。
因诗而亡
唐代三位著名女诗人，最早也是死得最不幸的是李季兰。据说她五六岁时，父亲带她到处显摆。一日庭中蔷薇花开，父亲要她当场写诗，她写的最后两句是：“经时未架却，心绪乱纵横。”尽管蔷薇架的故事是后出的，但她看到蔷薇而引起“心绪乱纵横”，显然与一般女训要求太远了。其父颇失颜面，有些恼怒，下断语说：“此女子将来富有文章，然必为失行妇人矣。”(《太平广记》卷二七三引《玉堂闲话》)居然都给他说中了。她长成后，父亲或已不在，至少管不了她，就做失行妇人又何如，索性去做道姑。失行的事，记载并不多，一次是恶谑刘长卿：“尝与诸贤集乌程县开元寺，知河间刘长卿有阴重之疾，(季兰)乃诮之曰：‘山气日夕佳。’长卿对曰：‘众鸟欣有托。’举座大笑，论者两美之。”(《中兴间气集》卷下)所引皆陶渊明诗，大约刘长卿有疝气，虽然用语巧妙，实在也轮不到女冠多言。另一次则因附逆丢了性命。唐赵元一撰《奉天录》卷一载：“时有风情女子李季兰，上泚诗，言多悖逆，故阙而不录。皇帝再克京师，召季兰而责之，曰：‘汝何不学严巨川有诗云：“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言。”’遂令扑杀之。”事情的原委是在建中四年(783)秋，即将开赴河南前线的泾原军经过长安时哗变，拥立赋闲的河北旧将朱泚称帝，唐德宗仓皇逃至奉天避难。李季兰与严巨川都失身贼廷。德宗收复京城后，追究从叛者。严巨川诗全篇为：“烟尘忽起犯中原，自古临危贵道存。手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言。落日胡笳吟上苑，通宵虏将醉西园。传烽万里无师至，累代何人受汉恩。”据说太常少卿樊系之陷伪后被逼起草朱泚即位册文，文成，服药而卒。严巨川感其事，追念唐之旧恩，写迫于叛军凶焰之无奈，“心忆明君不敢言”。李季兰不仅从逆，而且毫无自悔，于是扑杀。
近十几年来唐代新见文献极其可观。先是徐俊纂《敦煌诗集残卷辑考》(中华书局2000年)，从俄藏敦煌文书Дх.3865号发现李季兰上朱泚诗：“故朝何事谢承朝，木德□天火□消。九有徒□归夏禹，八方神气助神尧。紫云捧入团霄汉，赤雀衔书渡雁桥。闻道乾坤再含育，生灵何处不逍遥。”估计她困留长安，朱泚认为她有诗名，让她写诗歌颂新朝。诗意是以五德终始的一般说法歌颂新朝，说天下归心，祥瑞频现，天地含育，生民逍遥。内容是歌功颂德的习惯套路，估计当时流传很广，乃至敦煌也有传本，以至传入德宗耳中，必要加以追究。
接着徐俊、荣新江又发现俄藏敦煌文书中有唐蔡省风《瑶池新咏》残卷，李季兰居首，居然有多篇佚诗，其中最重要的是《陷贼后寄故夫》：“日日青山上，何曾见故夫。古诗浑漫语，教妾采蘼芜。鼙鼓喧城下，旌旗拂座隅。苍黄未得死，不是惜微躯。”可以断定作于身陷长安期间。诗首两句说自己每天登山远望，都见不到故夫的身影。再借古诗说“上山采蘼芜，下山遇故夫”之意，说自己照着办了，何曾有机会与故夫相见，古诗似乎骗了自己。《上山采蘼芜》讲弃女，采蘼芜下山途中，遇到前夫，询问新人情况，从前夫口中得知新妻的生活细节，最后得出“将缣来比素，新人不如故”的结论。这里可以视为借喻，借对故夫思念表达对旧朝眷恋。当时身处伪朝，无法直言，借此说新不如故，正是严巨川诗的同样意思。后四句说自己失身战地，生命轻贱，本来也没有特别要珍惜的理由，然叛乱仓促发生，长安沦陷和德宗出逃都瞬间发生，根本来不及做出选择，只能身不由己地苟且存生。
在时代的剧变前，任何个人都很渺小，每一个微小的个人，都无法如事变平定后的结论般选择自己的人生，由此或被认定叛逆，就要以你的生命来偿还本该由时代承担的罪责。很不幸，李季兰就此走完了一生，大唐王朝继续展示它的辉煌与伟大。
美文欣赏 第19篇
细雨如烟，像从云端垂下的珠帘，隔开了这一世的喧闹。——题记
乌云渐渐聚拢，让这方天地阴沉沉的，而太阳早已收起它的光芒，跑到别出去玩了。也许是这大地在太阳的温暖下干渴了，于是一场雨如约而至。
雨细细密密的织着，如烟一样围绕在身边，若有若无。我伸出手，想要隔开这雨丝。袖回，而珠帘合。这雨似闺阁女子的愁，一缕一缕的交织，浓的化不开。一滴雨顺伞滑下，跌入手心，这凉意散开，只觉似曾相识。
那还是初一，我撑着伞，在雨中漫步，心情便如这烟雨一样。不想那么快回去，交上那份“糟糕”的成绩单，便在这雨中漫步。抬头望去，那紫藤萝的花已落去，只剩一片绿色的海洋，染上点点暮色，便绿的发黑，我干脆收了伞，独立在这雨中。
这时我的目光被一朵小花所吸引，这是雨中唯一的亮色调，开了有些时日了，只是因为太小而没被发现。雨点砸下，将它的身躯重重压下，一片花瓣便无力的落入土中，我惊呼一声，以为它一定会凋落。在这雨中，它那么小，就如同样渺小的我们，没有主角光环，显得十分脆弱，心中愁意更浓。于是我忙移开了眼，往别处走去，但心中却是放不下。我回过头，发现它竟还立在那，虽然看起来那么柔弱，但雨的攻势不能再撼动它一分一毫。我跑过去将它护在伞下，它便又将头抬了起来，虽花已残缺，但却露着灿烂的笑脸，如同在庆祝自己的胜利。
我的心像是被重重一击，再抬头看向那紫藤萝，竟也显得绿得发亮，透着一股机灵与生机。是呀，我们虽渺小，但只要活出自我，那便是自己生活中的主角，有着异样的光芒。那……是曾经的我。
如今再见，同样的地方，同样的心情，再见这烟雨却感受不同。我只觉得着珠帘将我围住，让心中更加烦闷。但是一点点往前回忆，那雨却是能安抚我不平的心。
雨的细密不是愁，是温柔。丝丝凉意沁人心扉。
时光如雨一样流动，不同的心态会有不同的感受，于是把再见当初见，去细细品味，也别有一般滋味。
我在这不像秋天的秋季与烟雨再见，它所带给我的非笔能描绘。
美文欣赏 第20篇
总是难以把握岁月的旋律，一厢情愿的在岁月静好的意想里梦游，可是岁月却送我在颠簸中起航。青春是支离弦的箭，没有影踪的匆匆走过，在一个充满回忆的年代，却突然发现已经泛黄的记事本，满是空白的扉页。我凝结的双眸，停顿在这晕眩的瞬间，希望可以在那个散发着霉味的泛黄里，寻觅出点滴可以续写的记忆。我们嘶喊着青春不留白，可青春就那么容易的留存在一片空白里。
好多的情节就让她留在原来的故事里，好多的故事就让她留在不愿再提及的光阴里。世事迷乱，所以自己在纷纷扰扰的岁月里喜欢上清茶一碗、抚琴作画的安宁。尽管，生活给了太多的不得已，但我依然在尽力独守着那份懵懂的不忘初心，那份即便天涯近黄昏我却依然十里杏花香的性情。
说是累了，应该找一个明山秀水的清幽之处闲居，过一段云卷云舒、清心缱绢的生活。行云流水，踏雪无痕，我总是想在梦中剪一段记忆，在记忆中织一件缘分的衣服，可是，这世间，不是所有的缘分，都能称心如意，不是所有的命运都能量体裁衣。时间长了，我学会了在波涛汹涌的浪头里波澜不惊。都说寂寞是情至深处的怅惘，或许我有时也会厌倦风霜的世事，但还不会在漫天风霜里逃避已经盛开的风景。想起王维的一句话“行到水穷出，坐看云起时”，所有的烦扰都在瞬间，所有的柳暗花明也都在瞬间，还是不要丢了希望，否则，就只是无情，可我，却如此深情，深情的宁静踏实，做不到用无情释怀。
岁月，闪若流星，转眼间已不知几度花开花落，只是发现红尘易醉、容颜易旧。希望有一天，我的心可以清如明镜，可以坐在云涯水畔，悠然闲钓，还可以做一个诗情画意的情人，与红颜相伴。希望有一天，有人可以把我写进她的诗里，收藏到她的画册里，用最深情的吻标记上最艳丽的印鉴。
美文欣赏 第21篇
这个夏秋交替之时，天气忽热忽冷 ，蝉声依旧，企图挽留夏日离去的身影。秋风驾着时间之馬飞奔而来，我漫步于风中，原本无聊的心情也随之忽喜忽忧。
在这婉约静美的秋天，静走清水湖畔，看三千东流水不曾停息。悠悠秋水，注入绵绵秋雨，崩裂出一声声动心的音符，绽开一朵朵晶莹的水花，晕开一圈圈淡而远的秋情，一直在寻找简单的快乐，因此心一直在流浪。独走在一条条通幽曲径， 品味一段段青山绿水，演绎一段段悲喜故事，抒发一份份冷暖情怀，体会一层层独特心境。这一些些过程也许让我痛苦，但结果不会让我太过失望。
心，渐渐离开远点，流浪了许久，经历许许多多的颠沛，开始怀疑方向，虽知道流浪是好，但还是希望有一个幸福的归宿。然，是否可以找到简单的快乐，找到幸福归宿？若找到后，心是否可以不再流浪，心就不愿流浪？
在安静的夜晚，时常思考这些有点奇怪的问题。静思而问题越来越多，得不到满意的答案。内心的脆弱程度难以估量，无法鼓起勇气来撑起我的信心，从而无法有一个坚定的抉择在内心里被唤起，强有力告诉我下一步的方向。就像自己可能跳进无尽的黑暗，而没有一丝光线的照射，挽救现在的自我，激发自己所有的潜能。此刻，我只能在迷茫中挣扎，不知道自己是不是一定会坠落到幽僻的深渊？
现在的黑夜，还会是那么可爱吗？
曾经想过自己的未来，或好或坏。曾写过伤感之极的故事和说过积极向上的豪言。曾不想哭，可眼泪流了下来；
曾不愿笑，但嘴角大幅上扬。一切的喜与忧，静静写在红尘中。中间一段遥远的距离，是黏上的厚厚的无奈。
在黑暗中奔跑，铐着枷锁舞蹈，在囚笼中哼着歌谣，在摔倒站起后微笑。在生活中，我希望成为战斗到底的人。诸行无常，现在的我不同当初，却不清楚这是好事还是坏事。
时光荏苒，我还是不得不这样说。我所要学的还有很多，在面对一点点伤害时，不能够处之泰然，变的慌张。我佩服于那些不会被命运玩弄于手掌之间，感情和理智调整到恰当的人，这样的人是有福的。我同样受到了岁月的恩宠，面对眼前的困难不应该抱怨。回首岁月中的流浪，过往所走过的坎坷的路留下或深或浅的记忆永远让我情不自禁的回首，那些或浓或淡的情感永远在流年中芬芳四溢，而其中的历练所得到的懂得会一直伴我走下去，勇敢面对阻挡我的障碍。
念起过往的点点滴滴，我无法心中波澜不起。过往的时光剪影在眼前过滤。在安静的时刻，习惯性回味曾经的暖，喜欢借月儿的清辉，勾勒记忆的轮廓。虽然，记忆夹杂一丝丝薄凉，滋生着无法挽回过往的无奈，但依旧沉醉于这些珍贵的回忆。
静夜，秋风吹拂脸颊，掠过心湖，翻出理智与的浪花，浪头拍打出激情，奏出一个人听的曲子，与风声相融，漫过夜的每个角落，让夜成为奢华的一人聚会，风也吹散了心中大部分烦恼的思绪。冷静，不怕，再次思考。船到桥头自然直，不去用明日的事情好坏来影响今日纯粹的心情。用勇敢的心面对一切，过去的让它过去，放下该放下的。灵魂是心灵损伤修复的永不枯竭的源泉。那些伤疤迟早会消失。
愿在黑暗之巅，将心中的月光编织成幸福，伴我安然度过春夏秋冬。心，也会一直流浪，一直有流浪的信念，流浪的激情。这样也好，只要心可以一直流浪，就会有更多的旅行，就会有更多美丽的风景，更多的历练。就这样，怀着勇气，赏着风景，牵着记忆，采撷历练，走向未来的黎明。
美文欣赏 第22篇
霜降无霜，气温却对得起这个节气。轻风微寒，薄雾袅绕，人不仅裹紧了衣衫。路还是从前的路，步伐却已经改变，往日的漫步已适应不了这个季节，快的节奏才能暖和双脚。人们看起来比昨天走得急了些，世界看起来比昨天忙碌些。
旧时的路，一地落叶，都透着有饱满的黄。这随意的一抹，却成了浓墨重彩，路多了诗情，环境有了画意，人也随着浪漫起来。
不远处，有人在专注的拍照，也有人手捧落叶，抛向空中，随即旋转着身躯，发出清脆的笑声。笑声最容易感染人，我也忍不住笑了起来，停下脚步，欣赏着，感受接待深秋的热情。
随意一撇，就在眼前草丛的石墩上，一只小猫坐得很标准，眼睛车轱辘似的转个不停。看来它是被人们抛洒的落叶所吸引，完全不在意我的存在。可能是不适应早晨的寒冷，猫咪微微发抖，像个耍过头的孩子，再冷也不愿回家。我有些心疼，轻轻呼唤它，它瞟看我一眼，继续它的玩耍，不搭理我，看来是我多情了。
此情此景，甚是欢快无忧，让人很是舒坦，不免怀疑他们说的秋至人愁。当然，每个人经历不同，感觉也不一样，怀疑别人的感受和说法实属牵强无理。不过心态决定一切是不可否认的，怎样想，就可能出现怎样的结果，所以，快乐积极总是有好处的。
秋天属于收获，结局不径相同，有的行囊满满，有的两手空空。不管怎样，只要认真努力过，都不是辜负，没必要责备和自责，大不了从头再来。
念头一出，自己先乐了。何时变得如此淡定，全然不知，只知道，早已学会接受，适应，从而改变。也许是某一个一念之间，也许是厌倦了多愁善感，总之，删繁去简，越来越透明，人也开朗起来。
时光不以世事而停留，依然匆如故，该来的总会来，该走了也会走，由不得谁更改，谁也改变不了。但是，改变了自己，说不定，今后的路，会更好走。我一直坚信，阳光的心态，会成就美好的人生，尽管他们说我没心没肺。
没心没肺也好，我本是沧海一粟，红尘之埃，微不足道，不必太在乎。尽可能的做好自己，少给他人添麻烦，有余力的情况下帮帮别人，就是我最好的人生。不好奇，不八卦，不在别人的世界里指手画脚，就是自己最好的礼节。其他，我没能力去考虑。
小猫还在好奇着落叶，落叶因欣赏而更加美丽。人们还在各种拍照，风景因他们而更加漂亮。我依然是那个悄悄的看客，不惊扰谁，只不过，心情因他们而更舒畅，脚步越来越轻快。
人生所谓的好与坏，不过是心里的想法不同罢了，别非要套上模式。无论何时何地，放松自己，积极向前，都会有意想不到的结果，就像这早晨的路，放眼就是收获。
美文欣赏 第23篇
有一条河流，它由岭南的大庾岭逶迤而来，劈山破岩，一路向北，浩浩荡荡，纵贯江西全境，最后注入鄱阳湖，它就是赣江。在赣江的中游，有一座美丽的城市——吉安，古称庐陵，吉州。这是一座有着千年荣耀的文化古城，也是一座因水而生的城市。
在东晋咸康八年（342年）之前，这里还是一片未开发的处女地，几处小小的村庄，零星地散布在原野，丘陵之间。由于这里河汊众多，塘坑密布，加之紧邻赣江，村民便利用这里独特的地理条件，亦耕亦渔，亦农亦商，日子过得平静而自由。但这种逍遥自在的日子，就在东晋咸康八年，被彻底打乱了。太守孔伦，慧眼识珠，他看中了这里优越的地理条件，于是决定把庐陵县衙，从吉水的石阳搬到了这里——孔家湾。从此，这里开始热闹起来了，人口急剧膨胀，房子也越建越多，越建越漂亮了。由于旧城规模较小，难以容纳急剧增加的城市人口，于是，庐陵郡治所，先是在隋开皇十年（590年）由孔家湾迁至城西的赵公塘，后又在唐永淳元年（682年）迁至城北的北门街。至此，庐陵郡治所已经三易其址，盖因其发展使然。
孔伦，作为吉安古城的开基祖，他的确很有眼光，选址极其高妙。吉安古城，地处赣江中游，是江西南北水上交通的重要枢纽。它隔东赣江与青原山相望,南有禾水和神岗山,西有天华山,北有真君山、云腾岭、瑞华山和螺子山，赣江在这里形成一道向内的弧形湾。这里江面开阔，水流平缓，是天然的渡口和水运码头。这对于在运输上主要靠水运的古代来说，我们不能不佩服孔伦的远见！吉安古城的水运极为发达，那时，赣江之上，桅杆林立，千帆竞发；
达官富贾，贩夫走卒，络绎不绝；
南北货物，互通有无，林林总总。一座小城，便因了这赣江，而空前繁荣起来了。
说到水运，不能不说这里的码头和渡口。吉安古城的赣江边，各种码头和渡口，星罗棋布，犹如一颗颗晶莹的珍珠镶嵌在江岸边。渡口，行船停泊，商旅打尖之所，其上，往往有旅店客栈分布；
码头，装卸货物和上下行人之地，近旁，往往有驿道和货仓。首先是金牛渡，它位于赣江西岸，与白鹭洲相对，是庐陵古城八大著名景观之一。传说铁拐李在吉水的黄牛洞赶来一条金牛，沿河而上，走到白鹭洲渡口边，天已大亮，他正准备腾云而去，不料金牛反咬一口，将绳索咬断，很快潜入水中，沉到河底。金牛不时还向岸边吐水，岸边便出现了一眼泉——“金牛泉”。现在的金牛渡口，还有台阶遗存，附近的妇女经常从这里沿阶而下，在河边浣洗衣物。在晨烟或暮霭之中，金牛渡，宛若金牛的传说，幽静而神秘，令人遐想。其次是梅林渡，它位于赣江东岸，当时是赣江两岸百姓重要的水上通道， 井冈山大桥建成后，此渡已废。据说，明朝地理学家、旅行家徐霞客，于崇桢九年（1636）十二月初一日上午，从吉水县城西门乘船溯赣江而行，船折绕到吉安螺子山对岸的东面，就曾停泊在此。因为时近傍晚，再加上天下起零星小雨，于是徐霞客一行就在梅林渡口住了一晚。凌波渡，它位于沿江路与河东街之间，当年沿江路大码头稍上处，有一幢砖木结构的楼房，门楣上挂有“凌波古渡”的牌匾。乍一听“凌波渡”三个字，就有一种诗意流淌在心间，让人感到十分轻盈和飘然。这个渡口原来是私人控制和管理的，主要经营赣江两岸的客运业务，后来收归官府管理。据钱钟书《围城》描述，抗战时期，沦陷区许多难民流落到此，他们在河东江边搭草棚居住，形成了一条“难民街”（解放后改称河东街），一些难民为了谋生，也干起了载客渡河的营生。而大榕树码头、福建码头和余家河码头，则是有名的货运码头。大榕树码头是福建商人建设和控制的，他们在大榕树码头不远处建了“福建会馆”——“天后宫”。余家河码头，旧称余家渡，主要为本地货物的装卸、储存、中转，是当时吉安的主要码头之一。除此之外，还有一些专门码头和渡口，如搬运河沙的南湖码头，装运食盐的盐码头，收集尿液的尿码头等等。这些渡口和码头，人来人往，装货卸货，帆船挤挤挨挨，号子此起彼伏，形成了一道靓丽的码头风光。
东晋以前，这里还是蛮荒之地，人口稀少，经济落后。到了隋唐以后，由于南迁避难的北方世家大族，溯赣江而上，最终通过这些渡口和码头，上岸定居于此，再加上在此任职的官员和游学的士人的教化之功，吉安古城逐渐呈现出一派经济繁荣，文化昌盛的景象。这些渡口和码头，不仅给古城带来了它乡的丰饶物产，而且也带来了异域的灿烂文化。这种物质和文化的不断交汇和融合，最后形成了独特的庐陵文化。可以说，吉安的兴盛，离不开千里赣江，离不开赣江边上的这些渡口和码头。
如果说码头和渡口是连接吉安和外地的纽带，那么桥梁就是沟通吉安城区的“津叶一渡”。在吉安古城，河叉纵横，河上自然少不了各色桥梁，有木桥、石桥，有平桥、拱桥，当然也有竹木架设的浮桥。因为有了桥，古城便多了几份灵动和美丽。桥上桥下，人来船往，两岸垂柳，随风披拂。桥两端的街巷，打铁的，卖豆腐的，沽酒的，卖布的——“清明上河图”的热闹场景，在这里经常上演。城北的迎恩桥，元代是一座官桥，官员在此跪接圣旨，领受天恩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，场面壮观。习溪上（也即今天的后河）有太平桥、铁佛桥、习溪桥等，最有名的是习溪桥，南宋庐陵人刘辰翁在《习溪桥纪事》中道：“为官药肆，为旗亭，歌钟列妓，长街灯火，饮者争席，定场设贾，呵道而后能过。”文中再现了当时习溪桥一带市场繁荣的场景。至于，始建于宋明时期的景福桥、福善桥，几经毁损，官民同修的佳话更是传颂古今，流芳百世。吉安古城逐渐形成了“东通旧市，西通城隍冈” 和“南眺福善（桥），北望习溪（桥）”连通两岸的格局。因为有了桥，古城人懂得了沟通和交流，逐渐便有了豁达和包容的品性，古城，也因此变得更具魅力。一时间，文人墨客，达官巨贾，咸聚于此，流连忘返。徐霞客在《江右日记》中道：“初二日饭毕，抵吉安郡”。“出南门，见有大街濒江，直西属神冈山。十里阛阓，不减金阊也。”“阛阓”就是街市，“金阊”是苏州的金门﹑阊门。意思是江边的十里长街，可与苏州媲美。苏东坡游览庐陵城后河时，也不禁感叹道“巍巍城郭阔，此地风光半苏州”，他驻足过的桥后人称之为“半苏桥”、桥畔的亭子后来也成为了“半苏亭”。与此相关的，还有“半苏巷”，“半苏庙”等。也许，苏轼他怎么也不会想到，他的一阙残诗，竟然点亮了后河的千年风景。如今的后河，宛如一条纤纤的玉带，轻轻挽著吉安古城的小蛮腰，显得千娇百媚，风情万种。
其实，吉安就是一座由水浸润而成的城市，是水孕育了它的繁华。这可以从它诸多的古地名中，一窥端倪。你看，它东有坑陂、石矶头、石溪头村、江子头村、前坑、螺湖桥；
西有螺塘头、乌泥坑、大溪、井古塘、南塘村、石塘边；
西北有上南塘、下南塘；
北有雕塘、大塘、黄泥塘等。这些“陂”“塘”“坑““溪”，似乎暗示着这里与水的千丝万缕的联系。
千百年来，赣江水滋润着这里的百姓，灌溉着他们的心田。庐陵人，正越来越显得大气而包容，灵动而智慧。自孔伦筑城于孔家湾，历经数百年，三易其址，屡扩其疆，至唐永淳年间，终成规模。由于来此为官的贤侯大力提倡读书，“耕读传家”的庐陵家风也逐渐形成，一时间，庐陵城中，私塾书院众多，官学私学并举，硕师大儒开坛讲学，四方学子聚集讲论，盛况空前。唐中宗时，杜甫的祖父杜审言被贬官到吉州，担任司户参军，公务之余，他创办了“相山诗社”，教城中百姓子弟读书吟诗，开吉安读书风气之先河。又过了四百余年，南宋的周必大，从丞相位上退休还乡，在相山诗社的旧址上建“诗人堂”，每年春秋两季举行诗会，吸引邻近州县的学子云集于此，形成了“诗人堂上客，参拜杜参军”的人文盛况。城中的白鹭洲书院，相传是南宋时吉州知州江万里创办的。从这里曾经走出了状元文天祥和无数进士举人，宋理宗为褒奖书院的育人业绩，欣然御赐“白鹭洲书院”牌匾一块，自此，白鹭洲书院蜚声海内，成为了江南三大书院之首。由于这里文风鼎盛，英才辈出。据不完全统计，自隋唐以来，庐陵举子高中状元者十七人，中进士者超三千人，至于考取举人者，有一万有余。这种人文盛况，就是在全国也是极为罕见的。
吉安古城，它那浓厚的文化氛围，吸引了众多名人贤士的眼光，也留下了他们的历史印记。因为欧阳修，便有了“永叔巷”“永叔路”；
因为文天祥，便有了“状元桥”“文山路”；
因为苏东坡，便有了“半苏桥”“半苏巷”；
因为王学士，便有了“阳明路”“阳明书院”。他们踏着赣江来到了这里，又被赣江送往异地他乡。我徜徉在古城的小巷，读着这些留有历史温度的名字，我的心也变得温润起来了。
吉安古城，宛如生长在一池活水中的荷花，如伞盖的荷叶流动着生命的翠绿，如火炬的菡萏闪耀着灼灼的光芒，如蜂窝的莲蓬跳跃着富贵的金黄，好一座由水孕育而成的生机勃勃的城市！
美文欣赏 第24篇
每一汪水塘里，都有海洋的气息。
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在!”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时光?但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头?
美文欣赏 第25篇
红领巾美文欣赏广播稿老师，同学们：
大家好！
欢迎大家收听"美文欣赏"栏目，我是主持人XXX，今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。
舜是黄帝的后代，自幼在历山（今址不确）一带以耕田打渔为生，因其勤劳智慧，孝名远播，深受当地人民爱戴。然而，舜的家世却非常不幸。母死父盲，继母又奸诈，异母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。他们以为这次舜必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产：象霸占了舜的琴、屋和娇妻（即尧的两个女儿），盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。然而，正当象安坐在舜的屋中弹琴时，舜却意外地出现在他面前了——原来，聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。象见舜还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说："哥——哥，我一直都都都很想念你。"舜明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。这需要多大的肚量啊！尧帝听说此事后，对他更加钦佩。便让他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后尧帝驾崩，三年守孝期满后，舜顺天应人，荣登帝位，国号有虞，故后世也称其为虞舜。舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。
其中著名的，要数启用禹了。当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道："臣以为禹可用。"舜想了想说："就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？""正是"，四岳说，"大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊！"舜笑道："放心吧，我明白你的意思。"不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。禹深感舜的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的办法根本不行，而必须以疏导为主。他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。舜帝很高兴，便效法尧帝，将帝位阐让给了禹。禹推辞不就，于是舜就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。舜帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟；
后来葬在九嶷山，此地于是被后人称为零陵（今湖南宁远县东南）。舜在即位后仍不断去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。好了，同学们，今天的节目就到这样，感谢大家的收听，我们下期节目再见！