高考题目语文第1篇阅读下面的文字，完成12-15小题。口叙史事和三代史诗我们常常说中华民族有五千年的文明史。但是，迄今发现的最早的文字——甲骨文，产生于商的先公示壬、示癸时期，据今约3700年左右，3下面是小编为大家整理的高考题目语文热门8篇,供大家参考。
高考题目语文 第1篇
阅读下面的文字，完成12-15小题。
口叙史事和三代史诗
我们常常说中华民族有五千年的文明史。但是，迄今发现的最早的文字——甲骨文，产生于商的先公示壬、示癸时期，据今约3700年左右，3700年前的史事就是靠一代代脑记口叙传下来的。即使甲骨文记载了相当丰富的社会内容，仍不可能反映丰富多彩的活的客观历史，许多史事仍然靠脑记口叙。所以口叙传播史事形式不仅在文字产生之前，在文字产生以后乃至史籍很完备以后，仍是一种重要形式。
在先秦，口叙史事一直在史事传播中占有重要地位。《国语?周语上》说：“天子听政，使公卿列士献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以行事而不悖。”在国君周围的这些“列士”、“史”、“师”、“瞍”、“朦”等所讲的许多内容就是先祖的事。
传说的历史内容有两个显著特点，一是人物被神化，如大禹(治水)、后稷(种五谷)、女娲(补天)等都被传说为神或半神式的人物。之所以如此，是因为当时人们的认识水平低下，对许多自然现象、社会现象无法解释。二是所传说的人物都是改天换地式的英雄，这些英雄和后来的帝王将相不一样，他们不脱离生产，不脱离百姓，而是群众的利益代表者，上述的大禹、后稷、女娲都是这样的英雄人物。这两个特点，也充分反映了先民的历史观点。以今天的认识水平，不会相信那些神乎其神的事。我们进行历史研究所以重视这些神话，在于透过神话，窥探远古的社会内容。
当文字记载发展到比较成熟，书写工具比较方便的时候，口叙史事便被记载下来，有些则一直保存到今天。如：《庄子?盗跖》、《韩非子?五蠹》等所记先民居处情况和从茹毛饮血到取火为用的传说;《吕氏春秋》追记早期社会制度问题的传说;《左传》、诸子之书保存的改造自然、保护部族的英雄传说;等等。司马迁就是依据这些传说写出了《史记》开篇《五帝本纪》。
夏、商、周三代，还以神话故事、历史传说为主要内容编成史诗，传诵这些史诗的人，往往是瞽朦瞍一类的乐官。左丘明就是一个失明的人，做鲁国的史官。以失明之人传诵历史故事，不只在古代中国，在其他一些古国也有相同的情况，如希腊的荷马，也是一位失明者。以诗的形式传诵历史故事，容易记忆，便于普及，所以，传诵久远。当然，起初的史诗是很粗糙的，经长期的流传，不断加工完善，所以这些史诗都是众人的作品，并非少数乐官的创造。
在先秦，史诗繁多，孔子删《诗》时，尚可见到3000余首。我们今天所见到的史诗主要保存在《诗经》中，共有305篇，分“风”、“雅”、“颂”三大部分。“风”是民歌，由政府派“行人”从民间采集而来，经过加工润色而成，以反映现实为主，但今天看来，也未尝不可称为“史诗”，比如：《豳风?七月》反映一年四季农业生产劳动，对我们认识西周社会，具有相当的史料价值。“雅”、“颂”，在当时就是史诗，多为追忆祖先，歌功颂德之作。比如《大雅?生民》说“厥初生民，时维姜嫄……履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷”，这是推尊周的祖先后稷之诗。后稷之母姜嫄踩了高辛氏之足印而生后稷，把后稷神化了。文王、武王的先祖即能非同常人，当然他们自己也就非同寻常了。非常之人才能做非常之事。这反映了先民们的思想认识特点。“雅”、“颂”还有些篇章反映了当时的社会生产、习尚、筑城、立庙、封邦、建国的基本过程。
“史诗”作为史料来说，它与历史传说一起反映着广阔的社会内容，对当时简略而缺乏关联的史官记录，起着联络会通、委曲细节的作用。对于后来发展起来的某些史体也有创始之意。如：歌颂英雄人物的篇章，上继传说遗风，下开历史传记的端绪;专咏一事的篇章，具有纪事本末的性质;歌颂先王伟业的篇章，又可以看作历史论、赞的远祖。
(选自《中国史学史纲要》，有删节)
12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选 对两项给5分，多选不给分)
下列说法，不符合文意的两项是( )( )
中华民族五千年文明史中有一千多年的史事是靠先人一代代脑记口叙传下来的。
甲骨文记载的社会内容不能反映丰富多彩的客观历史，许多史事仍依靠口叙来传播。
口叙史事在史事传播中一直占有重要地位，如天子听政时臣子们所讲的许多内容就是先祖的事。
传说的历史内容的显著特点是：人物被神化或者都是改天换地式的英雄，是群众的利益代表者。
在古代，中外均有以失明之人传诵历史故事的例子，例如古代中国的左丘明，古希腊的荷马。
下列关于“史诗”的表述不符合文意的一项是( )
“史诗”是指以神话故事、历史传说为主要内容的历史故事。
“史诗”主要由瞽朦瞍一类的乐官编写并传诵。
“史诗”以诗的形式来传诵历史故事，是由于诗容易记忆，便于普及，可以传诵久远。
“史诗”具有史料价值，并对后来的某些史体有创始之意。
根据文意，简要回答第3段所说的“先民的历史观点”的内容及其产生的原因。
司马迁写《史记》时曾“网罗天下放失旧闻”，大量搜集民间口传的异闻传说等史料，如《史记》中记载了契的母亲呑食了玄鸟掉下的卵而怀孕生下了契，周后稷的母亲姜原在野外将自己的脚踏在一个巨人的脚印上，因而怀孕生下儿子等神乎其神的事。请结合文章内容，谈谈如何看待司马迁的做法和《史记》中的异闻传说。
高考题目语文 第2篇
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
他在解放战争的枪林弹雨中冲锋在前，浴血疆场，视死如归，荣立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“战斗英雄”称号两次。转业后主动要求到最偏远的基层工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，连儿女对他的赫赫战功都不知情。他是20XX年国家勋章获得者张富清。
她名校毕业，主动放弃大城市的优渥条件，长期扎根大漠，潜心石窟考古研究，探索形成石窟科学保护的理论与方法，大胆构想“数字敦煌”，用40多年的执著和坚守，为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。她是20XX年国家荣誉称号获得者樊锦诗。
榜样的力量是无穷的，作为新时代的年轻人，我们要传承其精神。你读了上述材料有着怎样的思考和感悟?请结合材料内涵、联系实际写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度;自拟标题;自定文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。
【文题解析】
本题考查学生写作的能力。作文材料取自我们当今现实社会中的真实事例，对于引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何看待“榜样”，如何传承“时代楷模的精神”。
审题：作文试题由叙述性材料、引导语和写作要求三个部分构成。构思行文时，要立足材料，提炼两个人物的共性和精神特质，同时，要落实引导语内容，文中有自己的感悟、思考和融入，体现当今青年一代对时代楷模精神的理解、传承。解读这两个榜样的具体的精神内涵：有坚定的理想信念;深藏功名、淡泊名利;乐于奉献，无怨无悔;吃苦耐劳，不畏艰辛;勇于担当，赤诚坚守。立意要突出传承。
参考立意：
不畏艰辛，到祖国最需要的地方去;
致敬时代榜样，接续奋斗有我;
担当精神，你我共同拥有;
择一事，终一生，时代因我而精彩(生命因执着而精彩);
走出“小我”，成就精彩人生等。
【佳作赏析】：找准精神坐标
我国首次开展国家勋章和国家荣誉称号集中评选颁授，在颁授仪式上，指出，“今天我们以规格褒奖英雄模范，就是要弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鮮明品格。”作为新时代的年轻人，要找准精神坐标，传承英雄模范精神。(简明扼要，亮观点)
民族不能没有英雄，国家不能没有先锋。在新中国成立70周年的持殊时刻，中央评选和表彰英雄模范，既是对英雄做出的不平凡业绩的鼓励和肯定，也是在号召广大群众要积极行动起来，以英雄为尺，找准奋斗新时代的精神坐标，为党和国家事业贡献更多更大力量。(介绍背景，增深度)
以忠诚为基，擦亮奋斗底色。“天下至德，莫大乎忠。”英雄模范之所以受人推崇和赞誉，正是因为他们身上都有着对党和人民事业矢志不渝、百折不挠的坚定与忠贞，他们坚守一心为人民的理想信念，坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，用一生的努力诠释了什么是忠诚，什么是奉献。学习英雄模范，就是要像他们一样，把党和人民利益放在首位，不计较个人得失，以无我境界，实现大我人生，当好党和国家发展建设的铺路石。(，分论一，学英雄行动指南)
以执着为念，永葆奋进姿态。奋斗不是一时一次，而是一生一世。英雄模范的伟大，就在于他们几十年如一日地奋斗在党和人民最需要的地方，始终保持对事业的执着追求，即使隐姓埋名也甘之如饴、初心不改。学习英雄模范，就要像他们一样，始终坚定为国为民的奉献志向，始终坚定献身事业的无悔选择，始终坚定为民族复兴拼搏奋斗的赤子之心，立足本职、放眼长远，保持持续奋斗、一生奋斗的昂扬姿态，干好每一件平凡的工作，创造不平凡的业绩，为党和国家事业添砖加瓦。(分论二)
以朴实为本，锤炼过硬本领。“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”英雄模范并非生而伟大，而是在平凡之中闪耀伟大的光辉。“核潜艇之父”黄旭华为了事业甘愿“深潜”30载，老英雄张富清深藏功与名、以普通人身份继续奋斗在服务群众的一线岗位……(分论三)
这些英雄模范身上，都有着最朴实的奋斗作风，不求功成在我、但求功成有我，誓干惊天动地事、甘做隐姓埋名人。(金句背会，有用)学习英雄模范，就要把这种朴实作风发扬光大，在平凡的岗位上当好“螺丝钉”“革命砖”，舍小家顾大家，推动党和国家事业蓬勃发展。
“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。”现实生活中固然不是所有人都能成为受表彰的英雄，但只要能够对标英雄，以英雄的精神指引个人前进方向，平凡的工作也能造就英雄，每个人都有机会成
为英雄，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上留下浓墨重彩。(联系现实，提倡议)
高考题目语文 第3篇
孝悌园二十四孝引争议，现代孝道还应思量
在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕：尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些虽高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问：都20XX年了，这样的“孝道还有必要拿来做榜样吗?(7月1日《人民日报》)
【社会现象引入，引起反思】
《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文
化虽有可取之处，但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参照的价值。
例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷，为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子，一家人从此不必再为粮食问题发愁，郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下，有多少人会以此为榜样呢?
【直陈观点，愚孝不可取，放在当天更是不合时宜。】
弘扬孝道的出发点虽好，但不加选择的地把二十四孝搬出来教育大众的情况却很难深入人心，对于过去的伦理道德规范，需要根据当今的情况进行相应的调整，应该有所摒弃，如果原封不动地照搬照抄，很可能会导致孝道文化的走形变样，这种被曲解的“孝”绝不是中国文化的内涵，也绝非是古人的本意。
【提出建议，用“拿来主义”看待传统孝道文化。】
其实，孝可能是中国人最为熟知的一个概念，甚至算是中国文化的一个重要标杆。一出生人们就被长辈教育百善孝为先，也为此不断身体力行。但同时，孝又可以说是当代中国人最为陌生的概念之一，许多人的孝还停留在无条件顺从父母，认为只要在物质上满足父母就是尽孝上，孝被认为是子女单方面的责任。这样的孝顺对于父母和子女双方来说其实是一种相互消耗，加重了双方的负担。
【引出反思，什么是真正的孝?否定了物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知。】
除此之外，随着社会的多元化发展，追逐自我逐渐被放在了人生必完成人物清单的第一位，在这条路上人们忙着追逐诗和远方，孝顺父母被认为是实现自我的对立面，更有甚者将孝顺父母定义为一种对子女的道德绑架行为。正是一些陈腐的孝爱观念的沉渣泛起，使得优秀传统文化的传承变得艰难，因此，什么才是现代孝道是值得沉下心来思考的。
【联系当下，进一步反思什么才是孝道。】
在新时代，孝顺应该回到以个人为本的原点，倡导人性，孝顺讲的是家庭伦理，不该背负过多的社会意义和宏大议题，应该更有“人情味”。当代社会下真正的孝不是无条件地服从。而是真正的关爱与尊重，这种关爱和尊重很多的时候需要牺牲自己的利益，所以孝的本质其实是对自我的约束和对私心的削弱。
【综合上文，提出观点，孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】
我们弘扬孝道，为的是“子欲养而亲不待”的状况尽少发生，甚至不发生;为的是《目送》书中写到的“那个渐渐消失的背影”真正消失时子女不会留有遗憾。无论时代如何变化，遵循孝爱道义这条公序良俗都是恒定不变，只是在宣扬传统美德的同时需要思考如何讲好符合新时代情况的孝道故事。
【收束全文，提出倡议，与时俱进，讲好新时代的孝道故事。】
「精读细思」
《二十四孝》中的故事诚然感人，但其中少数事例无论古今都不值得效仿，孝，必须要讲，方式，也必须要讲。“埋儿奉母”拿到当下的价值观来审视，既是违法，也是将孝凌驾于法与德之上的愚蠢行为，绝不值得效仿，也不值得传播。而今，再读封建时代的所谓经典，一定要学会鲁迅的
“拿来主义”，批判地去传承，要摒弃“凡传统必传承”的愚昧思维。时代在进步，“以人为本”的当下，应提倡合法合情合理地去传承传统，辩证地去审视和继承传统文化，扬优弃弊，与时俱进。
高考题目语文 第4篇
全国Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
全国Ⅱ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”英国诗人约翰?多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……20XX年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
全国III卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
全国新高考Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会;娱乐、体育场所关闭;政务服务网上办理;学校开学有序推迟;公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急;医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心;快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波;司机夜以继日，保障物资运输;教师坚守岗位，网上传道授业;新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
全国新高考Ⅱ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。
电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题(补充一个地名，使题目完整)，写一篇主持词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
北京卷
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
(1)20XX年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。
材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理;语言流畅，书写清晰。
(2)当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……
请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
要求：思想健康;内容充实，有细节描写;语言流畅，书写清晰。
天津卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。
走过20XX年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题 ②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显
③不少于800字 ④不得抄袭，不得套作
上海卷
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
浙江卷
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
高考题目语文 第5篇
多层定语或状语的语序不当、搭配不当、重复多余
鉴于她的优异成绩，毕业后，水妹子留校成了该校最年轻的生物系教师。
多层定语的一般次序是：
①表示领属性的或时间、处所的;
②指称或数量词;
③动词或动词性短语;
④形容词或形容词性短语;
⑤名词或名词性短语。
另外，带“的”的定语应放在不带“的”的定语之前。该句定语“最年轻”
和“生物系”语序不当，“生物系”应该在前。
高考题目语文 第6篇
体育之效
汪锋(北京大学语文教育研究所研究员)：在年全国卷考完劳动主题之后，恐怕很多人在猜，什么时候考体育?现在靴子落地了。“完全人格，首在体育”。
“觉醒”总是从认识自身开始，先是物理和生理的，然后延及精神。考生阅读的这一段具有辨证意味的材料时，思考当然不能仅仅限于体育。不过，更重要的是，不应该完全离开体育。
材料作文的核心要求是“结合”，如果连材料的基本都不谈及，文章则无立足之处。材料作文的出彩之处在于“启示”，如果没有从体育发展生发出来的思想提升，则难以取得高分，不能脱颖而出。因此，考生如果懂得结合自身体验，并将之置于更广大的历史文化背景中去，作文的亮点并不难找。
阅卷将面临的最大难题是如何处理泛泛之论，猜想有很多考生会将材料之中的辨证思想翻来覆去地颠倒重复。
高考题目语文 第7篇
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
面对突如其来的新冠肺炎疫情，中国人民的表现让世界人民为之折服点赞。请以“你的样子，就是中国的样子”为题，写一篇文章。文体不限，不少于800字。
【文题详解】：这是一个很文艺，富有诗意的作文好题目。要写好，却不容易。如何写作呢?
首先要认真、细致、深入的审题。
标题是一个判断或命题。包括两个关键词：
一是“你的样子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中国的样子”，指的是国家形象和国家的精神风采。
基于这一初步理解，我们就可明白：“就是”两词决定着作文题必须就“同质精神”作文章。
先想一想“你的样子”：
若是指人，可以是“忙碌”，为抗疫而奔波、而战斗;可以是“无畏”，不惧风险，勇敢逆行;可以是“坚韧”，或是长期坚守在疫区，或是忍住动性“宅”在家里;或是“拼搏”，拼时间，拼速度，拼狠劲儿……
可以是医护人员满脸伤痕累累的样子;
可以是工地吃饭，工地休息，睡着了依然能看出一脸疲惫不堪的样子;
可以是为了上战线同疫魔抗衡，写下请战书，摁下红指印，而后向着武汉义无反顾逆行的样子……
若是指地，可以是“武汉”，坚挺、忍耐、奋争、顽强、勇敢……
要注意的是，无论“你”是指人，还是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一个个强有力的“点”。
在布局上可以这样考虑：
中国领袖的“你”
精准判断、深入抗疫一线的“你”
带病坚守战场的“你”
不留名姓、不需收条为灾区默默捐款的“你”
剃光了一头秀发的“你”
……
这一些“点”，一定要具体，一定要生动，一定要有代表性，一定要对应“中国的样子”。
再想一想“中国的样子”：
践行生命至上
愈是艰险愈向前，在困难中砥砺奋进
不向困难屈服，不被疫魔吓退
无私奉献，襟怀宽广(胸中不仅装着自己，更多地装着别人)
……
需要注意的是，“中国的样子”实是中国形象、中国精神的集中体现，是中华传统美德的高度结晶。
其次是“对接”与“挖掘”。
很多同学在此次作文中往往少了这一重要一步——“对接”与“挖掘”。
先说如何“对接”：
举个例子，你就懂了。
“你的样子”决定了“中国的样子”。
若是“人(生命个体、精神代表)”，不要谈“团结”。
若是“地(一个城市，一个群体)”，就可以谈“团结”。
接着说如何“挖掘”：
这里的“挖掘”指的是对应性挖掘，而非单方面的“你的样子”或者“中国的样子”的挖掘。
此次有同学的作文，就写成了“他们的样子”“中国的样子(中国精神)”，由经验和技巧不足带来的写作遗憾，实在令人叹惋。
这里还是举个例吧。
“对接”与“挖掘”，的办法就是将标题丰富化。
如：逆行而上，不断研测的你，就是中国为民赴命的样子;
不留名姓、不需收条为灾区默默捐款的“你”，就是中国有担当、有情怀的样子：
……
最后是艺术化构思：
若是记叙文，可以是蒙太奇组合或人物精彩典型片断拼接+重章叠唱式的咏叹;
若是议论文，可采用如下纵向评价式结构：
“你的样子”，就是中国历史的样子;
“你的样子”，就是中国现在的样子;
“你的样子”，就是中国未来的样子。
核心主题，谈“中国精神传承”。
由以上观之。要写“好”作文，一定要有写“好”作文的意识，愿意投入时间与智慧;还要不断积累写“好作文”的经验与技巧。(龚志华)
【佳作赏析】：你的样子，就是中国的样子
20XX年，己亥末，庚子初，春天姗姗来迟。一场突如其来的新冠疫情席卷中国大地。一时间，人们谈“疫”变色，然而，在这场没有硝烟的战场中，一个个高大伟岸的形象站立了起来，一个形象，就是一个时代，每个时代，都有英雄的中华儿女，他们的样子，就是最美中国的样子。
你的样子，是人们可以依靠的一座山。钟南山院士，84岁了，疫情之下，他呼吁大家不要去武汉，而自己却踏上了列车，去了危险之地。我们记住了他的哽咽、他的眼泪。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉!”钟南山院士敢说真话，勇挑重担，就是对这片土地，最深沉的爱。
你的样子，是生命呵护生命的白衣天使。肖思孟，90后援鄂医疗队员。到前线三天，就剪掉了自己的一头长发。一个个医护人员身穿笨重的防护服连续10多个小时的连轴工作，不能喝水不能上厕所，脸部被面罩压出一道道红印……不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美;那一道道在脸上勒出的血痕就是中国最美的样子
你的样子，是挺身而出，坚韧如磐的背影。除夕夜，解放军陆海空三军医疗队450人驰援武汉!除夕夜，出征夜!他们中有曾参与汤山抗非的队员、有主动放弃休假的的医学博士、有临床经验丰富的护理工作者、更有接到消息立即返程的人。人民军队为人民，疫情面前，是这些军人为我们抓住那道名为“生”的光亮。其实，哪里有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行，是他们用血肉之躯筑起拦住死亡的屏障，是他们用铁血情怀唤起全国人民的众志成城。
你的样子，是在监控底下匆匆出现的17秒。那天，您走进山东日照东港区的一个派出所，留下一万块钱，随钱附上纸条“给白衣天使加点儿油”，落款“东港环卫”。后来找到您才知道，您叫袁兆文，68岁，每个月的收入只有600多元。但是这17秒，您是最称职的环卫工人，因为您同时还清洁了我们的心灵。
你的样子，是短短10天，造就了火神山、雷神山神话的“基建狂魔”;你的样子，是深夜坚守在疫情监测点的巡值人员;你的样子，是写下请战书，摁下鲜红指印，而后向着武汉义无反顾逆行的背影;你的样子，是向家乡，伸出援手的一个个侠义商人……
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地，爱的深沉!
今天的我，立志成为你的样子!
你的样子，就是最美中国的样子!
高考题目语文 第8篇
试题内容：
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
推荐访问:高考 题目 语文 高考题目语文热门8篇 高考题目语文(热门8篇)