叶方璐 林兴发
摘 要：友善在社会主义核心价值观这一语境中，是通过尊重、宽容、礼让、关爱和互助等价值要素体现出来的。本文基于初中道德与法治的教材内容，对教材中“友善”的要素分布进行了统计分析，并且在此基础上，进一步完善了中学关于“友善”的教学内容，使其充分发挥道德与法治课程的作用，做好友善价值观的培育工作。
关键词：道德与法治 友善价值观 文本分析 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.10.050
作为一种意识形态，价值观从根本上说是人类本质的体现，是人的本质的外在表现方式。核心价值观是关于人的存在以及人存在的最根本的意义的看法。2006年，十六届三中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确地提出了“建设社会主义核心价值观体系”这一重大命题。学校作为友善价值观培育和弘扬的主阵地，就课堂教学而言，初中道德与法治课是培育初中生良好道德品质和正确价值观的重要课程，而道德与法治教材则是社会主义友善观教育内容的主要载体。从教材角度出发，从个人与自我、个人与他人/集体、个人与国家/世界、个人与环境四个层面展开研究，分析教材中各个层次的友善价值观教育内容的表现形式及其规律。
一、厘清“友善”的内涵
“友”是象形字，表示两人结交、志趣相投、协力互助，甲骨文中的“友”表现为两个“又”相连，仿佛相交的两只手，意为握手、友好。《说文解字》有言：“友，同志为友。”以此来表示亲密友好之情。“善”是会意字。《说文解字》有言：“从言，从羊，此与义美同意。”意为“安详、美好、善良”。“友善”除了朋友间的亲近和睦外，还有兄弟之间的友爱和公民之间的友好等人际交往的态度，包括人与自然间的和谐相处，皆为“友善”。对于友善的基本概念的界定，吴晓云在其论文《社会主义核心价值观之友善观研究》中指出友善的内涵包括：“与己为善，修身养性；
与人友善，关系和睦；
国家求同存异，友好合作；
尊重自然，和谐共处。”孙珍在《友善价值观及其践行途径》中指出：“友善，就是对人和善，对待任何事物都像对待自己的朋友一样善良。友善具有最普遍的现实意义，不仅要求对他人友善，对社会、对自然也要友善。”
道德与法治教材在讲述关于友善的内容时，其中的绝大部分都在描述其表现形式。简而言之，友善就是平和接纳自己的过程，进一步来说，友善是基于善意之心对他人亲切友好的态度和助人为乐的行动。友善的人通常具有对待社会和自然生态友好平等的原则，会以一颗宽容豁达、求同存异的心看待世界。友善是社会主义核心价值体系中公民个人层面的价值准则之一，是历史和现实之间的辩证统一，在我国自古有之，随着社会文明的发展而被赋予了新时代的内涵，在汲取儒家文化和继承我国传统的仁爱思想的基础上，取其精华，弃其糟粕。新时代的友善观强调的是建立在社会平等、公正基础之上的人与人之间的宽容、礼让、关爱、互助，这不仅是公民社会的需要，更是社会主义社会内在价值追求的体现。我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义的本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明的有益成果，体现了时代精神。
二、道德与法治教材中“友善”教育内容分析
基于本文对友善价值观概念的界定，对教材内容中相关“友善”要素进行类目构建，如下表所示；
如表一所示，对友善教育内容的维度进行划分，本文将友善从四个一级维度展开研究，每个一级维度下又分为两个不同的二级维度，都分别对应着具体的内容。在个人与自我层面，分为心态平和、悦纳自己；
在个人与他人层面，分为谦和有礼、助人为乐；
在个人与国家层面，分为求同存异、包容豁达；
在个人与生态環境层面，分为友好和谐、绿色协调。三个一级维度层层递进、螺旋上升。
对七、八、九年级教材中四个层面友善教育要素的数量分布及比例进行统计，从表二可以看出，不同层面的内容在各个年级分布也有所差别。
从频度上看，在六册道德与法治教科书中，友善要素在七年级教材出现次数为38次，占比过半；
在八年级教材中出现14次，占比最低，只有19.5%；
九年级教材中友善教育要素占比略低于七年级，占27.8%。从纵向看，个人与他人和集体层面，谦和有礼、助人为乐两个维度的内容要素出现的频率最高，且内容集中在七、八年级；
在人与生态环境层面，友好和谐、绿色协调两个层面的内容要素出现的频率次之，主要分布在九年级教材中。
从内容上看，友善的不同层面的内容在各个年级的分布大不一样，对待自我的行为友善教育集中在七年级，群体为刚刚结束小学步入初中阶段的中学生，他们往往不能很快融入新环境，并且会因为自己性格或别人的眼光和评价而引发自暴自弃的现象，这都是对自己不“友善”的表现。学会用欣赏的眼光看待自己、悦纳自己，这个过程也是对自己友善的表现。七年级教材内容主要是“个人与自我”和“个人与他人”两个层面上的友善观教育，这样的分布方式正好与学生所处的阶段及其心理发展特点相呼应。八年级的友善教育内容主要集中在“个人与他人”和“个人与社会”两个层面，原因之一是对于前一年所学理论的实践，原因之二是将教学内容扩展到自己、学校、家庭以外，让学生学会怎样与陌生人相处，这样才能使他们更好地处理与周围人的关系，同时也能更好地处理与陌生人的关系，为构建团结、和谐、友善、互助的社会做出自己的贡献。
对于九年级教材来说，其对友善观的教学不能停留在前三个层面上，需要将友善教育内容引申至人与自然。比如，在九年级上册的第3单元第6课《建设美丽中国》中，作者对人与自然的关系进行了较为详细的论述，介绍了人与自然的关系，并且讨论了我们应该如何看待人与自然的关系。通过这篇文章，学生可以了解到如何正确处理个人与环境的关系，这和个人与他人、集体、社会、国家的关系同样重要；
同时，本文还要求我们以一种崇敬的心态、友好的态度去对待自然，而不是随心所欲地去破坏大自然，把个人的利益置于保护环境之前。道德与法治教师应当把有关环境的知识延伸到“善待环境，就是善待自己”这一层次，将处理人与环境的关系与处理人与人的关系同等对待，这样才能把内容讲得透彻，达到具有情感、态度、价值观的目标，传输人与大自然和谐地生活在一起的概念。
三、道德与法治教材中“友善”教育内容综述
基于对初中道德与法治教材内容的分析，对初中生友善价值观教育进行探索，发现依据学生所处的年级，四个层面的教育内容范围逐渐扩大，从七年级的“个人”到九年级的“自然”层面，教师在备课时，需要将生态“友善”与生态伦理的相关内容融合，合理安排内容，充分利用教材特色模块。
初中学生自身的友善意识普遍不强，所以在实施教学活动中要做到基础教育、时时教育、贯穿教育，从统计数据可以看出，友善内容在教材中的分布极不平衡且内容数量少。在九年级上册教材中，全书的绝大部分篇幅对社会主义核心价值观的国家层面——“富强 民主 文明 和谐”进行了全面阐述，突出了其重要性；
社会主义核心价值在社会层面上的内容——“自由 平等正义 法治”在整个八年级下册的书中都有详细的论述；
从社会主义核心价值的公民层面，友善价值观的内容并没有在教科书中以特定章节进行阐述，而是在本文研究的其他三个层次中提及或是体现。换言之，友善教育内容是在国家层面和社会层面的价值观教育中体现的，对于初中学生来说，以此方式呈现会降低友善价值观的教育效果，也会导致与友善相关的核心理念在教科书中的地位下降。就公民个人层面的诚信观教育来说，在八年级上册第二单元第四课中也有专门的章节进行讲述。因此，教材應合理安排内容，设立专门的章节内容，使友善观的内容系统化、具体化，给学生树立正确的友善观。同时，教师应充分利用教材中的特色模块。教材的编排除了正文以外，还有六个特色模块，通过归纳，发现这些板块最大的特点就在于友善观教育内容在“拓展空间”模块中没有编排。因此在讲述第四层面与自然相处的生态伦理时，可以把生态伦理的理论知识放在“拓展空间”模块，让学生尽早地接触到生态伦理的概念并树立生态伦理意识。
思政课教师要挖掘教材内容，深化教材内容，拓宽知识范围，更新知识体系。例如，在讲述关于第四层面与自然生态间的友善内容时，在讲到九年级上册第三单元第六课《建设美丽中国》时，许多教师在教学过程中更多拓展的是社会主义核心价值观中国家层面的富强、民主、文明、和谐中的和谐价值观，教师应该更广地拓展知识，将友善教育与生态和谐、环保意识相结合。“加强生态文化建设，在全社会确立起追求人与自然和谐相处的生态价值观”的口号势在必行。在《关于加快推进生态文明建设的意见》中也明确指出，应该“积极培育生态文化、生态道德，使生态文明成为社会主流价值观，成为社会主义核心价值观的重要内容”。人类发展必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复，这个规律谁也无法抗拒，人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。教材作为文化传播的重要媒介，是基础与重要性的统一，因此，深度挖掘教材的内容和观点尤为重要。此外，从“生命共同体”的概念中可以认识到，构建人类与自然的生命共同体首先要用整体性的眼光看待自然，山水林田湖就是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。要学会用整体性的眼光看待人与自然的关系。以上所表述的生态伦理友善观的主旨思想与九年级教材中的生态文明内容一脉相承。编者应在生态文明的章节持续拓展生态友善的内容，使学生对社会主义核心价值观的学习更加全面、连贯。
参考文献：
[1] 张娜《核心价值观视野下的社会建设》，重庆出版社2014年。
[2] 许慎撰、徐铉校订《说文解字》，中华书局1963年。
[3] 吴晓云《社会主义核心价值观之友善价值观研究》，华侨大学2017年硕士论文。
[4] 孙珍《友善价值观及其践行途径》，山西师范大学2015年硕士论文。
[5] 黄明理、顾建红《友善核心价值观之内涵、特征及其基本要求》，《社会主义核心价值观研究》2017年第4期。
[6] 张颖之《理科课程设计新理念——“学习进阶”的本质、要素与理论溯源》，《课程·教材·教法》2016年第6期。
（本文系湖北省高等学校哲学社会科学研究专项“基于文本分析的大中小学社会主义核心价值观一体化教育研究”的成果，项目编号：20Z096）
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