王金才
光绪年间，孙中山留学归来途经武汉，想拜访时任湖广总督张之洞。来到总督府递上拜帖请门房转交，张之洞打开一看，上书：“学者孙文拜见之洞兄。”张问门房：“来者何人？”门房答道：“一介儒生。”张之洞心中不喜，提笔在拜帖上手书：“持三字帖，见一品官，平民怎敢称兄弟？”孙中山一看也回帖写道：“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯！”张之洞一看，连忙吩咐门卫大开中门，亲自迎接孙中山。孙中山引以为豪的“行千里路，读万卷书”其实就是读书学习和实践活动有机结合。
面对已经发生的教育变革，教师必须及时更新观念，与时俱进，适应新形势、新任务的需要，积极开展多样化的教育实践活动，尤其是劳动实践。5月31日，习近平总书记在考察北京育英学校时强调，很多知识和道理都来自劳动、来自生活。
翻开古代典籍，倡导死读书、往死里读的言论俯拾皆是，大都见于儒家经典著作。“天地君亲师”，作为知识阶层的“师”有幸与君王同列“上流社会”的范畴，俨然成为比其他劳动阶层高贵的角色。启蒙教材《神童诗》开篇就开宗明义：“万般皆下品，唯有读书高。”儒家典籍还有“学而优则仕”“劳心者治人，劳力者治于人”的说法，把读书和做官直接关联起来，读书人的身价倍增。然而与此同时，“四体不勤五谷不分”的书呆子也应运而生，不少人不知农、不事农、不爱农，甚至闹出了“何不食肉糜”的笑话。
与此相对照的是，习近平总书记15岁到陕北农村插队，在七年的摸爬滚打中和人民群众融为一体，其根源就是劳动实践。劳动，磨炼了他的身体和意志，拉近了他和梁家河群众的心理距离，让他了解了民众的疾苦，这为若干年之后他倡导并身体力行推动全国脱贫攻坚战、消除绵延上千年的绝對贫困夯实了情感之基。
中国文化倡导“耕读传家”，“耕”即劳动，“读”即读书，耕读文化浸润了中华民族数千年。人们在实践中认识到，“耕”可以养家糊口，以立性命；
“读”可以修身养性，以立高德。读书和劳动相融合既凸显实践，促进手脑并用和综合素质的发展，又彰显阅读，促使人们在阅读中传承和创新。因此，教师既要引导儿童读好书，又要带领学生积极参与劳动实践，在读书和劳动实践的活动交替中感悟优秀文化的力量，从而改变民风、通达礼仪。古人说：“立身百行，以学为基。”动脑读书，动手实践，手脑并用，知行合一，可以使儿童明耕读之精气、理耕读之本源、育耕读之情怀，体察民众之疾苦，感悟肩头之责任，从而更好地为中华之崛起而读书，为实现中国梦而辛勤劳动。
（作者单位：江苏省海安市曲塘镇章郭小学）
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